蕪湖縣磊順石材加工廠主營(yíng)：石材加工
墓碑逐漸走向了簡(jiǎn)化的趨勢(shì)

以前墓碑上面雕刻的東西有很多，現(xiàn)在逐漸走向了簡(jiǎn)化的趨勢(shì)，下面我們一起來(lái)看看。磊順石材。

所謂石碑或是墳?zāi)梗傅木褪鞘耪叩陌采碇?。既是安身之所，就和世人所寓居的房子相同。有的是別墅小區(qū)、有的則是矮破民房，房子還要考究朝向、通風(fēng)、光照、交通等等要素，墓地和石碑其實(shí)相差無(wú)幾。為便利區(qū)別，咱們暫時(shí)將活人寓居的房子叫陽(yáng)宅。 石碑和陽(yáng)宅相同，有破損、漏水、損壞或是其他生物進(jìn)入都會(huì)使得逝者不安，從而對(duì)后世后代有欠好的影響，因而我國(guó)的清明節(jié)就有了上墳這一說(shuō)。當(dāng)然也有定時(shí)思念先祖、追思故人的一種情節(jié)在里面。所謂清明時(shí)節(jié)雨紛繁，路上行人欲斷魂，就是這么個(gè)來(lái)歷。為防止石碑出現(xiàn)損壞、缺漏的狀況，就要選擇堅(jiān)固耐用、抗腐蝕抗風(fēng)化的，出產(chǎn)加工的石碑剛好能夠滿意這種需求。在本地，有著數(shù)量巨大的石雕石碑出產(chǎn)企業(yè)，規(guī)劃巨細(xì)不一，制造的石碑卻千篇一律的精美，豐富多樣，能夠給消費(fèi)者足夠多的選擇。且根據(jù)不同消費(fèi)群體的不同，有不相同的樣式予以選擇。逝去的祖先、祖先有安身之所，后人才能夠安心的過(guò)好自己的日子，所以在我國(guó)有這樣一個(gè)傳統(tǒng)，只需稍有條件的家庭，關(guān)于逝者盡量做到厚葬。

立碑時(shí)間以及石碑和墓穴距離：

立碑時(shí)間也是有講究的，假設(shè)是在給已故的親人立碑的話要選在1周年、3周年、5周年時(shí)間段，一年里面有清明前后，陰歷10初1前后，還有年末臘月前后為好，具體的時(shí)間要選個(gè)黃道吉日，千萬(wàn)不要和已故立碑的人犯沖，防止給親人帶來(lái)倒霉埋下后患。而距離的話一般是石碑的距離穴位的9寸到6尺之間為宜。

墓碑顏色的選擇

風(fēng)水訓(xùn)一究以“形”聚“氣”的融合，而墓碑用在山水之間，大地之上，通過(guò)位置和朝向起到協(xié)調(diào)五行的作用，使墓穴的底護(hù)效果達(dá)到蕞大的發(fā)揮。所以，與位置和朝向的作用相比，墓碑本身的材質(zhì)則并不太重要，而是應(yīng)該把參考要素放在顏色的選擇上，通過(guò)顏色的協(xié)調(diào)和環(huán)境搭配，來(lái)平衡五行的沖突。墓碑顏色與五行的關(guān)系，黑色屬水、紅色屬火、白色屬金、青色屬木、黃色屬土，根據(jù)不同情況來(lái)選擇墓碑。

由于歷史更替，傳統(tǒng)的繼承出現(xiàn)斷代，現(xiàn)代人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)中已經(jīng)沒(méi)有風(fēng)水的相關(guān)信息，因此現(xiàn)代墓園墓碑的選擇更多是從美學(xué)方面去參考。從過(guò)去的大理石漢白玉石材到現(xiàn)在的花崗巖系列，不僅是因?yàn)椴牧系馁|(zhì)量和壽命有很大的提升，更是由于花崗巖的亮度和精美程度遠(yuǎn)超過(guò)漢白玉。墓碑選擇者多青睞印度紅、珍珠白、山西黑三種材質(zhì)為逝者立碑。印度紅，象征著高規(guī)華麗的姿態(tài)、熱情奔放的年華以及飛黃騰達(dá)的事業(yè)；珍珠白，象征著純潔淡雅的存在、絢麗美好的人生以及連綿不盡的哀思；山西黑，象征著莊嚴(yán)凝重的氣魄、永垂不朽的精祌以深切濃厚的懷念。