唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
太陽神雕塑鑄造廠-藝都雕塑-大型太陽神雕塑鑄造廠
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河北省保定市
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火神傳說祝融 祝融,名重黎(簡(jiǎn)稱黎),又稱祝誦,祝和。相傳帝嚳高辛氏時(shí),他在有熊氏之墟(今新鄭)擔(dān)任火正之官,能昭顯天地之光明,生柔五谷材木,以火施化,為民造福。帝嚳命曰祝融,后世尊為火神。有人說祝融是古時(shí)三皇五帝三皇之一。
閼伯 千百年來人類特別感激發(fā)明火的開掘者和火的管理者。 世界各國(guó)各民族根據(jù)其各國(guó)各民族的發(fā)展和民俗不一樣,供奉的火神也不一樣。在我們中國(guó)早供奉的火神為祝融、炎帝、回祿(又叫吳回)。這三位火神在中國(guó)歷被百姓供奉為火神,但是在中國(guó)歷無論是文字記載和形成廟宇而被人們世代祭祀的當(dāng)首推閼伯。 在河南省商丘縣有座的廟宇“火神臺(tái)”,供奉著閼伯的神像,因而又叫閼伯臺(tái)。火神臺(tái)形狀如墳?zāi)?,?guī)模很大、高達(dá)十丈。臺(tái)上除火神廟外,還有大殿、拜廳、鐘鼓樓等。臺(tái)下設(shè)有戲樓、大禪門等精美建筑。廟內(nèi)還有明清彩色壁畫、是我國(guó)現(xiàn)存祭祀火神的珍貴廟宇。 據(jù)傳說閼伯是原始社會(huì)五帝中帝嚳的長(zhǎng)子,帝嚳代高陽氏顓頊為君王后封兒子閼伯于商丘、專門管理火種,稱為“火正”。在那漫長(zhǎng)的遠(yuǎn)古時(shí)代,草原上洪水泛濫,風(fēng)沙蔽日,在非常艱苦的條件下,要把寶貴的火種保留下來,也是一件頗為不易的事。而閼伯卻能夠?qū)⒒鸱N完整地保存下來,為百姓世代相傳。閼伯死后,后人便稱他為火神,筑臺(tái)埋葬于此,因閼伯管理火種有功,便在臺(tái)上修建了閼伯廟,供奉閼伯神像。從古至今,當(dāng)?shù)匕傩彰磕甑恼鲁跗叨嫉交鹕駨R進(jìn)香朝拜閼伯,形成祭祀火神的盛大古廟會(huì)。十運(yùn)會(huì)的火種就是分別從南京,北京以及商丘的火神臺(tái)上采取。92黃河之旅首游式”的火種也是采自這座神圣的火壇。
祝融的形象為頭戴烏紗、身著紅袍、白色面皮的官人。至于回祿,其身世不能清晰考證,他作為火神,更多的是與火災(zāi)聯(lián)系在一起的,歷人們常稱火災(zāi)為回祿或回祿之災(zāi)。 除了以上職掌火的火神外,還有一些小的火神。比如閼伯,他是五帝之一帝嚳的長(zhǎng)子,專管火種,叫“火正”。他死在河南商丘縣,當(dāng)?shù)赜新裨崴拈懖_(tái);由于他被視為火神,所以這臺(tái)也叫火神臺(tái)、火星臺(tái)。臺(tái)上有火神廟,供閼伯神像。人們對(duì)這位火正多有奉祀,尤其是每年正月初七,民眾都要來這里“朝臺(tái)”,形成了盛大的地方性廟會(huì)。 火對(duì)于每一個(gè)人來說都是極其重要的,而對(duì)于從事金屬冶煉制作行業(yè)的人們來說尤其重要。舊時(shí),鐵匠都要格外地奉祀火神?!渡綎|民俗》談到當(dāng)?shù)氐倪@種習(xí)俗時(shí)說:每月十五日早晨鐵匠爐生火之前,先要敬香焚紙,求火神保佑火頭興旺;中午則包水餃上供,求火神保佑財(cái)源茂盛。
祝融,本名重黎,中國(guó)上古帝王、上古巫族的大巫,以火施化,號(hào)赤帝,后尊為火神、水火之神、南海神,古時(shí)三皇五帝的五帝之一,葬衡陽市南岳區(qū)。據(jù)山海經(jīng)記載,祝融的居所是南方的盡頭衡山,是他傳下火種,教人類使用火的方法,常在高山上奏起悠揚(yáng)動(dòng)聽、感人肺腑的樂曲,相傳名為《九天》,使黎民百姓精神振奮,情緒高昂,對(duì)生活充滿熱愛。另一說祝融為顓頊帝孫重黎,高辛氏火正之官,黃帝賜他姓“祝融氏”。祝融死后,葬在南岳衡山之陽,后人為了紀(jì)念他,就把南岳峰稱為祝融峰。在日常用語中,祝融也是火的代名詞。后改編為游戲角色和《三國(guó)演義》祝融夫人的角色。