鎮(zhèn)宅銅雕龜 大型銅雕龜定做 藝都
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鎮(zhèn)宅銅雕龜-大型銅雕龜定做-藝都

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唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司

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經(jīng)營(yíng)模式

生產(chǎn)加工

所在地區(qū)

河北省保定市

主營(yíng)產(chǎn)品

金屬工藝品

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商品參數(shù)
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商品介紹
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聯(lián)系方式
尺寸 定做
加印LOGO 不可以
包裝 木盒包裝
制作方法 純手工
適用場(chǎng)景 廣場(chǎng)
紋飾圖案 魚蟲鳥獸
造型 動(dòng)物
風(fēng)格 中式
品牌 藝都
加工定制
工藝 純手工
是否專利貨源
擺掛形式 擺飾
類別 動(dòng)物
是否進(jìn)口
材質(zhì)
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 14374076
商品介紹
唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng):銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像




龍龜保健康

龜會(huì)吸收天地山川的靈氣,所以特別長(zhǎng)壽。因此,在老人家的睡房里安放龍龜,甚為適宜,但要注意,龍龜?shù)念^部必須向著窗外。

(五)龍龜鎮(zhèn)宅

龍龜安放在家宅的后方(離正門遠(yuǎn)的房間),有鎮(zhèn)宅的作用。

(六)龍龜聚氣丁

龍龜安放在客廳,還有聚旺氣之作用,可丁,生益子孫。

龍龜吉祥物,往往會(huì)附加一些特殊造型,例如龍龜文昌塔、龍龜?shù)?。不同造型的龍龜除了龍龜自身的風(fēng)水作用外,更強(qiáng)化相應(yīng)的特殊風(fēng)水功用,以下做簡(jiǎn)要說明。

1、文昌塔龍龜:強(qiáng)化了利文利貴的風(fēng)水功用,對(duì)學(xué)生、學(xué)者、職場(chǎng)人士等用于學(xué)業(yè)、事業(yè)的提升,具有極重要的風(fēng)水意義。

2、三元及第龍龜:強(qiáng)化了利文利考的風(fēng)水功用,對(duì)需要考試的人士具有重要作用。

3、元寶龍龜:一般背負(fù)元寶或腳踏元寶錢幣,強(qiáng)化了招財(cái)?shù)娘L(fēng)水功用。

4、龍龜:一般背負(fù)小龜或金錢龜,強(qiáng)化了、旺宅運(yùn)財(cái)運(yùn)的風(fēng)水功用。

5、帶蓋龍龜:背部的蓋子可以打開,放入一杯粗鹽可以強(qiáng)化化煞功用;放入茶葉五谷可以強(qiáng)化旺家運(yùn)功用;放入五帝錢(六帝錢十帝錢均可)可以強(qiáng)化旺運(yùn)、化解是非功用;放入佛經(jīng)可以強(qiáng)化保平安功用;放入可以強(qiáng)化功用。


圣品的靈驗(yàn),以及自己的福報(bào),來源于幾個(gè)方面:

一是材質(zhì),好的玉石、礦物出身獨(dú)特的地質(zhì)環(huán)境,吸收億萬(wàn)年的天地靈氣,因而才能成為好的玉石、礦物。

二是工藝,好的工藝由工藝師的心血凝聚而成,心是蓮花開,血為生命源。

三是開光加持,除了開光法師的修持力、愿力、咒力之外,選擇靈氣之地作為開光加持的道場(chǎng)至關(guān)重要!

四是生辰八字與風(fēng)水布局。讓圣品更靈驗(yàn)的另一個(gè)秘密在于生辰八字與恰當(dāng)?shù)娘L(fēng)水布局。每個(gè)人的生辰八字皆為定數(shù),是特定的宇宙信息場(chǎng)。八字五行之所以能揭示人的榮辱興衰,是因?yàn)檫@個(gè)物質(zhì)世界有因果。在身在五行中的人來說,通過分析八字命局,得出每個(gè)人獨(dú)特的圣品供養(yǎng)方法,并配合與生辰八字相符的風(fēng)水布局,可以讓圣品與各人自身的信息場(chǎng)與環(huán)境信息場(chǎng)更為融合。風(fēng)水之所以稱為“風(fēng)水”,而不叫“木土”,是因?yàn)槠錄Q定了我們生存重要的二大元素:空氣和水。沒有空氣和水人將無(wú)法生存,而人體70%以上更是由水組成。因此,人與環(huán)境的相合,在風(fēng)水學(xué)上具有重要的影響意義。

五是修福積德?!耙幻\(yùn)三風(fēng)水四積德五讀書”。從佛法因果論的觀點(diǎn)來說,得到福報(bào)的方法是多行善事、多結(jié)善緣,因?yàn)橛幸虿庞泄?,這是根本法門。所謂:“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。”行善無(wú)需所圖,即可得菩薩加持、天龍、安享人生,即使因前世業(yè)力所致自己不能得到大的福報(bào),也會(huì)福澤子孫后代。如果你現(xiàn)在正處于人生得意之時(shí),尤其要牢記:福報(bào)不可享盡,享盡則無(wú)福。


在古時(shí)《史記.天宮書》‘東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武?!谶@里的不是,而是咸池。而咸池是主五谷的星,主秋季,因五谷是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是動(dòng)物,如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢?在《正義》:‘咸池三星在五車中,天演南,魚鳥所扥也。’所以在宋代己提出質(zhì)疑:‘蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至于咸池,則別一星,自在二十八宿之外。咸池還有一個(gè)解釋,就是太陽(yáng)洗浴之所。在《淮南子.天文篇》:‘日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是謂晨明’??梢娤坛卦乔既艘暈槿粘鲋?,咸池也就是堿水湖,應(yīng)是岷山地區(qū)的芋個(gè)湖泊,或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍的觀念。在《禮記.禮運(yùn)》所謂:‘麟鳳龜龍,謂之四靈?!巡粚儆趧?dòng)物的咸池?fù)Q成麒麟。后世有四靈有麟、四象有虎的習(xí)慣。
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