傳說，佛為母說法去?利天，優(yōu)填王因不能禮佛而病，群臣乃以牛頭山之香檀木造一尊五尺佛像慰王，王病乃愈，于是由此造像之風(fēng)流布整個印度境內(nèi)。

此風(fēng)流傳到西藏，則是在唐代貞觀之時，當(dāng)時佛大興，西藏不斷派遣大使到中原大唐與印度征集賢能的人才和真經(jīng)以及無明典籍進行翻譯傳播，并允許公私建寺修廟，按各自愿力在其中修習(xí)。

佛最早傳入藏土的時間，據(jù)史書載是在吐蕃第28代王拉脫脫日年贊時，據(jù)說當(dāng)時從天空降下佛經(jīng)和金塔，

藏族的佛史家們便稱此為“佛法之始”。公元七世紀時，赤尊、文成公主進藏，也帶來了部分佛像和佛經(jīng)典。同期，吐彌桑布札師徒與印度阿黎古薩諾和婆羅門香嘎、克什來爾人達奴，

漢和尚瑪哈德娃才等翻譯了<寶云經(jīng)>、<寶篋經(jīng)>、<寶集咒>、<月燈>、<百科拜悔經(jīng)>等佛經(jīng)籍。譯經(jīng)的開始標志著佛真正進入藏地。

同時也限制了學(xué)者們對古象雄文明和本教研究的興趣，但此狀況已經(jīng)有所改變。 

據(jù)考古學(xué)家們的探索發(fā)現(xiàn)，藏民族在青藏高原的發(fā)祥史非常悠久而古老，距今已經(jīng)有13000年至17000年的歷史了。那么大家都會不約而同地去思索這樣的一個問題：“久遠古老的藏民族文化，它的源頭究意在何方？”答案是：就在西藏古老的本教！在阿里 “穹窿銀城” 城堡遺址，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了120多組古代建筑遺跡，出土的大量陶器、石器、鐵器、骨雕，昭示著這里曾是一個繁榮和發(fā)達的聚落、這里還發(fā)現(xiàn)了大片的土葬古墓群，這和西藏崇尚天的喪習(xí)俗迥然不同