但是也有佛書記載有關文殊菩薩的出生，書中是這樣說的：文殊菩薩在四月初四出生這天，有許多不符合常規(guī)的現(xiàn)象，出生時整個屋子就像一朵蓮花，而且身體還是發(fā)著金光，更厲害的是出生不久就會說話，具備這些異常功能就注定了文殊菩薩不平凡的一生。所以文殊菩薩生日在這被賦予了更多的意義?！叵虻膬?nèi)容有三種：（1）回自向他：凡作一切功德、悉當回向盡虛空遍法界一切眾生。正因為如此，文殊菩薩不僅成為了智慧佛的象征，文殊菩薩生日 也成為了佛教上的一個重要日子。

普賢，梵語稱“邲輸跋陀”。在《悲華經(jīng)》的記載中，當阿彌陀佛為轉(zhuǎn)輪王時，普賢菩薩當時為第八王子“泯圖”，在寶藏佛前，發(fā)愿要在像娑婆世界一樣不清凈的國土中，修菩薩行救度眾生。更應當修治莊嚴十千不凈世界，使其莊嚴清凈，就如同“青香光明無垢世界”。半夜，女子突然大叫肚子疼，在床上翻來滾去，豆大的汗珠從額角滾落，急得普賢慌了手腳，不知所措。同時要教化無量的菩薩，令他們心地清凈，都能趣向大乘佛法，使這種發(fā)大心的菩薩都充滿他所化度的國土世界。寶藏佛即為他將“泯圖”這名字，為“普賢”，并授記他未來在北方“知水善凈功德世界”，圓滿成就無上正等正覺，佛號為“智剛吼自在相王如來”。

請佛住世釋迦滅后，彌勒未生，曷能請佛住世？當知是心作佛，即心即佛。眾生心凈，見佛常住，眾生心垢，見佛涅盤，若人念念在佛，即時時請佛住世。勤修六字洪名，凈念相繼，則佛常映現(xiàn)心中。如經(jīng)說：‘心佛及眾生，是三無差別?！ｋS佛學我們時時以佛為學習的榜樣，對佛的教法要依教奉行?？傊?，要誠心憶佛，從因至果，引得心智，隨之而學。常常如此，始終不變。恒順眾生以大悲心，平等饒益一切眾生。對任何眾生，都要承事供養(yǎng)，如敬父母乃至如來，等無有異。要求做到以下四點：普皆回向菩薩作一切功德，都是為了一切眾生，真正做到毫不利己，專門利人。怎樣回向呢？經(jīng)文中說：‘愿令眾生，常得安樂，無諸病苦，欲行惡法，悉皆不成，所修善業(yè)，皆速成就。首先是由文殊菩薩的出生聯(lián)想到的，因為文殊菩薩剛出生沒多久就會張口說話了，這個在我們看來有點不可思議，但文殊菩薩就是出生就會說話，這個可以充分表明文殊菩薩從小就具備的智慧頭腦。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅盤正路?！糁T眾生，因其積集諸惡業(yè)故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生悉得解脫。’回向的內(nèi)容有三種：（1）回自向他：凡作一切功德、悉當回向盡虛空遍法界一切眾生。（2）回因向果：將自己日夜所念的佛號和每日課誦，回向眾生使之往生極樂凈土。（3）回事向理：從理論上認識，所作的一切功德，即因緣所生法，緣生無性，當體即空。佛說功德，即非功德，是名功德。

我們學習普賢菩薩十大行愿，要牢記弘一法師書寫的兩句話：‘愿得普賢真妙行，常樂利益諸眾生?！?