平谷地區(qū)過(guò)去信仰關(guān)公較為普遍，在縣城、關(guān)口、營(yíng)寨及一些村落等都建有關(guān)公廟，全區(qū)共有80座。這些關(guān)公廟，按塑像大致分兩種，一是關(guān)羽頭戴冕旒，手持圭板，一副帝王裝束，常稱為關(guān)圣帝君，此類廟稱作關(guān)帝廟；二是關(guān)羽形如武將，且周倉(cāng)、關(guān)平在前侍立，此類廟常稱作關(guān)公廟。唐縣匯豐銅佛像鑄造廠，可按客戶提供關(guān)公圖片訂做加工鑄銅關(guān)公佛像，關(guān)公銅雕像、大型銅關(guān)公雕塑、小銅關(guān)公擺件、關(guān)羽雕塑做工精美，質(zhì)量保證，全國(guó)武圣關(guān)二爺價(jià)合理，歡迎定制。

關(guān)公韋陀銅雕屬于神像范圍之內(nèi)，答案是肯定能一起供奉的，但是放法跟神像大小有講究，韋陀菩薩佛像、關(guān)帝銅像必須要比佛造像尺寸小，如果是放在一排供奉，佛在中，關(guān)帝、韋陀為左右，對(duì)于非常講究的朋友們好把二位者的像稍向佛側(cè)一點(diǎn)，雖然佛不講等級(jí)，但是必定菩薩與佛在果味上還是有差別的，這些就是關(guān)于關(guān)公韋陀銅雕可以一起供奉擺放原則。

道教將關(guān)羽奉為“關(guān)圣帝君”，即人們常說(shuō)的“關(guān)帝”，為道教的法四帥之一。

釋教對(duì)關(guān)云長(zhǎng)的信仰只是限于供奉，并無(wú)祈禱、贊頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識(shí)仁波切也曾著有關(guān)云長(zhǎng)簡(jiǎn)略供贊。

關(guān)羽本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡（今河北省涿州市）。

  主要原則就是:關(guān)公相要面沖大門(mén),關(guān)公相左右方要有墻,所謂左青龍,右白.關(guān)公相面沖大門(mén)應(yīng)與大門(mén)有七米至九米的距離才可,否則門(mén)口邪風(fēng)太硬.另外關(guān)公相切不可供奉于面對(duì)廁所,廚房,