后來他回去問佛祖，佛祖說：“我賜給你一根錫杖，你以后去化緣，不用打門，用這錫杖在人家門上搖動(dòng)，有緣的人，自會(huì)開門，如不開門，就是沒緣的人，改到別家去好了!”

原來這錫杖上有幾個(gè)環(huán)，搖動(dòng)時(shí)發(fā)出“錫錫”的聲音。

人家聽到這聲音，果然開門布舍。

看門羅漢降龍羅漢 迦葉——降龍羅漢

十八羅漢的第十七位，即是「迦葉者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據(jù)《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。

另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友者」。

據(jù)唐玄奘法師西行取經(jīng)帶回的《法經(jīng)記-xyt》說，慶友者在涅槃時(shí)將住世十六位大阿羅漢的名號(hào)告知眾生，十六羅漢即廣為流傳。蘇頻陀——托塔羅漢七骨的東羅漢不是托塔天王,薩迦牟尼所收的的一位弟子。到了清代，世人在為十六羅漢造像時(shí)，出于尊敬，將慶友者及玄奘大師加進(jìn)去，于是，十尊即演變成十八羅漢，只是后兩位羅漢名號(hào)時(shí)有變化。清乾隆年間，由乾隆帝欽定，將十七、十八羅漢定為降龍羅漢和伏虎羅漢，十八羅漢名號(hào)才最終確定。

第十三羅漢 因迦陀

布袋羅漢

原是古印度捕蛇人，常攜帶布袋入山捉蛇以免行人被蛇咬傷，又將抓到的蛇拔去毒牙放生于山林，因發(fā)善心而證得阿羅漢果位。因他隨身總帶一裝蛇的布袋，故世人稱他為“布袋羅漢”。

第十四羅漢 伐那波斯

芭蕉羅

原是生意人，出生時(shí)雨下得正大，后院的芭蕉樹葉被大雨打得沙沙作響，故被取名為伐那波斯(梵文“雨”的意思)。后他出家常在芭蕉樹下用功并因此成道，故世人稱他“芭蕉羅漢”。