布袋和尚應(yīng)化事跡不勝枚舉，在這里略舉一二，若有人問怎樣做才不可墮他人是非，布袋和尚就以偈回答：

彌勒佛是非憎愛世偏多，仔細(xì)思量奈我何。寬卻肚皮常忍辱，放開泱日暗消磨。

若逢知己須依分，縱遇冤家也共和。要使此心無掛礙，自然證得六波羅。

有人問和尚有法號(hào)否?布袋和尚又以偈答：

我有一布袋，虛空無掛礙。打開遍十方，八時(shí)觀自在。

問大師有行李否?又以偈答曰：

一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼在，問路白云頭。

曾有居士恭請(qǐng)和尚再留齋宿，以盡弟子恭敬之意。翌日一早，大師復(fù)書一偈于居士之門上曰：

吾有一軀佛，世人皆不識(shí)。不塑亦不裝，不雕亦不刻。無一塊泥土，無一點(diǎn)彩色。

其衣裳，不需人工紡織，地長(zhǎng)天衣樹，樹上會(huì)生各式各樣的細(xì)軟衣裳，任人采取穿著；房屋宮殿，亦多以法化而成，地上沒有少許污濁不凈，人欲大小便溺，地廁自開，便后自合。如大智度論卷二十九將慈、悲賅攝于四無量心中，而分別稱為慈無量與悲無量。地上多產(chǎn)各類寶物，隨手可拾，人拾寶石于手中玩賞，會(huì)說：聽說劫時(shí)（是指我們現(xiàn)在劫），人為財(cái)寶，互相傷害，系閉牢獄，受諸苦惱，如今此寶，如同瓦石，無人守護(hù)，真是一個(gè)清平世界。

這樣一來，人間真的太平無事了。玉皇大帝撥開云頭，俯視人間，一片歡樂景象，心里自然高興。這樣又過了幾天，到了初五，天剛蒙蒙亮，忽然傳來一陣吵吵聲。彌勒菩薩之所以這樣做就是對(duì)眾生懷有無限的慈悲之心，寧愿自己受點(diǎn)嘲諷，也不愿讓眾生痛苦。原來是姜太公的老婆（人們稱她為臟神，專管茅房，糞土），正在跟彌勒佛吵架呢。原來，大年三十，人們請(qǐng)神時(shí)，把臟神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們?cè)贋槟惴艓讉€(gè)炮，包一次餃子，破費(fèi)一次吧！”——這就是“破五”的來歷。 不想，這幾聲炮傳到天宮，玉皇大帝正在那里下棋，聽到炮響，以為人間又出了什么事。便派財(cái)神到人間察看。財(cái)神是天上主管金銀財(cái)寶的神。他來到人間一看，到處都是香箔紙錁，高興得就忘了回去了。 玉皇大帝又派倉(cāng)官下凡、倉(cāng)官是專管倉(cāng)庫(kù)的神。他看到家家戶戶堆滿了饅頭供香，也不愿回天了。