天黑以后，碧霄果然背著云霄把金蛟剪交給了趙公明。趙公明被姜子牙咒死的消息傳到碣石山碧霞宮，云霄才知道碧霄早已背著自己把金蛟剪借給了趙公明，顧不得埋怨碧霄，只顧自己哭得死去活來。趙公明拿了金蛟剪，就去找姜子牙決戰(zhàn)，爭斗中又傷了西歧許多將士。姜子牙十分惱怒，就命人扎了一個(gè)草人，草人胸口寫上“趙公明”三個(gè)字，又設(shè)了一臺(tái)香案，三遍在草人面前燒香念咒。不幾天，就咒得趙公明渾身癱軟，神智昏迷。到了三七二十，姜子牙又狠狠地朝草人射了一箭，趙公明頓時(shí)胸口流血，大叫一聲，氣絕身亡。6三霄娘娘戰(zhàn)敗編輯三霄娘娘戰(zhàn)敗后，回到碣石山上的碧霞宮里繼續(xù)修行。那在碧霞宮下面不遠(yuǎn)處由混元金斗變成的仙浴池，成了她們的洗浴之地。她們在仙浴池里洗澡，越洗越后悔，越后悔越洗。

趙公明死后，一道靈魂上了封神臺(tái)。頭戴飾寶鳳冠，身著華麗服飾，面容豐潤慈祥，各持寶物，文雅端坐。后來，姜子牙在封神臺(tái)上封神，封趙公明為“財(cái)神”，專管天下的招財(cái)之事。云霄和碧霄這姐妹倆始終忘不了對師兄的感情，便在碣石山下一個(gè)特別向陽的地方修了一座財(cái)神廟，來祭奠趙公明，寄托思念之情。后來，聚集到碣石山下安居樂業(yè)的老百姓圖吉利，都到財(cái)神廟一帶來做買賣，久而久之，財(cái)神廟一帶就形成了一條繁華的街道，這就是如今昌黎城的財(cái)神廟街。

公元前4000到3000年間，發(fā)生了一個(gè)小小的奇跡，沒有證據(jù)表明這個(gè)奇跡發(fā)生的確切時(shí)間和地點(diǎn)，以及它是怎樣發(fā)生的。保養(yǎng)知識(shí)二：防御我們在保養(yǎng)鑄銅雕塑時(shí)，就要學(xué)會(huì)防御一些外界的有害化學(xué)物質(zhì)，如：酸類、氯化物等等。但是一些人又發(fā)現(xiàn)-抑或偶然-把一些稍有不同的閃光金屬或錫熔進(jìn)閃光的銅中，這種混合物就變得更堅(jiān)硬。伴隨著這個(gè)發(fā)現(xiàn)，青銅時(shí)代便開始了。 [1] 現(xiàn)代雕塑里，銅雕在裝飾物這一塊所占的分量越來越重要。一些軟裝設(shè)計(jì)公司提交設(shè)計(jì)方案里很多藝術(shù)品都有用到銅雕。比起古老的商周時(shí)代，其裝飾性占首要作用。像喬頓藝術(shù)顧問（上海）有限公司他們在酒店陳設(shè)配飾這一塊常用到銅雕的藝術(shù)品，且受到很多人的好評。

編輯本段銅雕的制做工藝

銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個(gè)重要的工序。銅文化自它一產(chǎn)生就與中國文化的發(fā)展同步，在每個(gè)發(fā)展時(shí)期又鑄銘著時(shí)代的印記。工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。銅雕的鑄造方法有兩種，即失蠟和模具法。 失蠟法：用蠟制成模，外敷造型材料，成為整體鑄型。 模具法：運(yùn)用最為廣泛，大型佛像一般都要經(jīng)過分件澆鑄，然后銜接成一個(gè)整體。

編輯本段銅雕的傳承人

目前國內(nèi)銅雕技藝中杭州銅雕王、百年朱府銅藝第四代傳人朱炳仁領(lǐng)銜的杭州銅雕已作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一項(xiàng)重要傳承技藝。朱炳仁是目前國內(nèi)銅雕界工藝美術(shù)大師、銅雕泰斗。

保養(yǎng)知識(shí)四：拋光

對于長時(shí)間經(jīng)過擺放且出現(xiàn)暗啞現(xiàn)象的鑄銅雕塑，對他們進(jìn)行擦試時(shí)不可大力用布擦，要用棉比質(zhì)的細(xì)布輕輕擦試主要達(dá)到拋光的效果，也可讓鑄銅雕塑表面的保護(hù)蠟層得到重新的綻放。名人雕刻在我們國家也是非常常見的，如果您需要選購銅雕產(chǎn)品請到中正銅雕廠選購自己喜歡的產(chǎn)品。如果加上一些特用的拋光物那就更再好不過了，但物料都需要進(jìn)行選購才可以讓其返還其特有的色著[1]。

1）制作泥塑小稿

2）將小稿等比例放大

3）將泥稿翻制成硬材料模具

4）依模具澆鑄成雕塑局部

5）焊接雕塑