如來(lái)佛祖，是西方釋迦牟尼。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修         如來(lái)佛祖得丈六金身。另外，他又目睹人自有生以后，接踵而來(lái)的老、病、死情景，聯(lián)想到自己也擺脫不了同樣的命運(yùn)，從而產(chǎn)生了人生難脫苦難的煩惱，而當(dāng)時(shí)婆羅門教的思想和行事，又不能使他在精神上獲得解脫之道，終于舍棄王位，出家修行。此人神通廣力無(wú)邊。歷確實(shí)有如來(lái)佛祖此人，他是古印度加比羅衛(wèi)國(guó)的王子喬答摩.悉達(dá)多。后外出修行，終成正果，創(chuàng)立了佛教。 悉達(dá)多出生于公元前6世紀(jì)，他父親是加比羅衛(wèi)國(guó)國(guó)王，叫靜飯王。靜飯王為了想讓悉達(dá)多繼承王位，不讓他出家，給他找了很多美SE，悉達(dá)多在19歲的時(shí)候娶妻并生下一子。后離家修行，于農(nóng)歷12月初八成佛。

佛、佛祖，如來(lái)、如來(lái)佛祖

佛者，弗人，不是人的人。不是人的人是什么樣的人？不是人的人是沒有任何相狀的人。古德也有詮釋：【如來(lái)者，今佛如古佛之再來(lái)】〗，亦即是佛佛道同，也有以如過(guò)去佛所說(shuō)不變，從六波羅蜜來(lái)，至大涅槃，故名如來(lái)。沒有任何相狀的人是什么樣的人？沒有人的相狀，卻有人的意識(shí)思維的人就是沒有任何相狀的人。沒有人的相狀，卻有人的意識(shí)思維的人是什么樣的人？沒有人的相狀，卻有人的意識(shí)思維的人是靈。所以，佛就是靈。

佛祖，就是靈的源頭。                  

如來(lái)，就是本來(lái)，是宇宙的原始特性，無(wú)虛無(wú)實(shí)、無(wú)聲無(wú)息、無(wú)招無(wú)式、無(wú)邊無(wú)際、沒有任何相狀，卻容納了一切相狀，一切都是如來(lái)，如來(lái)不是一切。

如來(lái)佛祖，即一切的原始起源地。一切的原始起源地就是上帝，所以，如來(lái)佛祖就是上帝。

佛就是覺悟了如來(lái)的人，覺悟了如來(lái)的人就是佛。

佛祖就是覺悟了如來(lái)佛祖的人，覺悟了如來(lái)佛祖的人就是佛祖。

釋迦牟尼是佛、是如來(lái)，但他不是佛祖、不是如來(lái)佛祖。

佛祖是靈的源頭，釋迦牟尼不是靈的源頭，因?yàn)樵卺屽饶材嶂熬鸵呀?jīng)有佛，有如來(lái)。燃燈佛就比釋迦牟尼早成佛。

釋迦牟尼不是如來(lái)佛祖，如來(lái)佛祖是上帝，上帝從未以單個(gè)身相出現(xiàn)于世。上帝只有法相，沒有具體的相狀。

釋迦牟尼是世尊，是人間的。耶穌也是世尊，也是人間的至。

釋迦牟尼是東方人間的，耶穌是西方人間的。

東方文化以釋迦牟尼的教誨（話語(yǔ)）為核心，西方文化以耶穌的教誨（話語(yǔ)）為核心。

東西方文化的區(qū)別和差異就是釋迦牟尼和耶穌的區(qū)別和差異。