墓碑的風尚格式

墓碑廠家出品的墓碑系列記載死者家族世系及功德行事的“榮譽狀”和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會風尚。

墓碑由實用品逐漸轉化為文化藝術品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。磊順石材為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫巍㈤L方形，開始埋于墓內(nèi)或墓外，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡歷。

磊順石材。標明是獨葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳墓)風水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中產(chǎn)之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長青樹為標識。

給墓地看風水的意義

不管是古代還是現(xiàn)在，在給墓碑選擇墓地的時候都會讓人來看看風水，那么看風水究竟有何意義？

風水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地者希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點是一致的。風水包括陰宅與陽宅兩部分。陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七，即陽宅占三，陰宅占七成。或祖宅風水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成，但不會有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。 國家提倡火化，公墓葬是出于耕地面積，民俗風氣等相關考慮。而在廣大農(nóng)村地區(qū)、山區(qū)地區(qū)，多都是擇地自葬。雖然有的火化，但葬得真龍穴的，同樣有庇福后人作用。城市公墓也有風水可言。公墓地段的好壞，是否為過龍地，還是龍脈聚氣地，是龍身龍腳，還是枝龍是干龍，還是流砂、飛砂、護纏砂龍地，穴位的高低、左右、朝向、水法等等都有講究。公墓風水亦不可小看。風水是璀璨的中國文化不可缺少的一筆，是中國傳統(tǒng)的周易、道家的宇宙觀世界觀，與現(xiàn)代自然科學的宇宙觀世界觀完全不同。如果用現(xiàn)在的科學去解釋，有很多是無法解釋的，比如夢境，有很多直接是可以預見明天或者后天你根本想不到的事發(fā)生。

土葬墓碑的要求

現(xiàn)在大多數(shù)人在失望之后都會進行火葬，但是也還是有人會使用土葬來掩埋先人，在使用土葬就需要墓碑了，進行立碑的時候是有要求的，今天就跟隨磊順石材一起來看看吧！

盡管我國會集火葬制度在都市中愈演愈烈，并已逐漸向城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村延伸，但在鄉(xiāng)村，傳統(tǒng)的土葬依然是人們認為最神圣的掩埋先人的方法。也因而，土葬石碑需求依然不減。但未來土葬石碑是否能持續(xù)堅持現(xiàn)狀下去仍是逐漸消亡，咱們能夠看看國內(nèi)的火葬制度實施演示省-貴州。依據(jù)咱們的查詢，以及與客戶的長時刻合作關系中發(fā)現(xiàn)，土葬碑因占用較大的土地上積，現(xiàn)已被當?shù)卣髁罱?，只有很少一部分偏僻山村在延續(xù)曾經(jīng)的方法。而且，咱們發(fā)現(xiàn)在當?shù)卦絹碓蕉嗟哪箞@、陵寢、殯儀館已投入使用或許正在興建中，這意味著在實施火葬制的多年過程中，證明會集掩埋的趨勢勢在必行，且將以貴州為中心，逐漸向周邊省市分散，其他地區(qū)可能仍將選用西南地區(qū)的這種模式進行。由此看來，土葬碑市場好像已接近消亡，其實不然。自古以來，人們都是傾向于將逝者“留個全尸”，要做到完全火化毫無可能，或許說在最近很長的一段時刻內(nèi)，部分人仍將采納傳統(tǒng)土葬的方法掩埋逝人，這也就意味著土葬市場不會消失，僅僅會逐漸縮小，并在必定的時刻點上堅持長時刻不變的狀況。因而，現(xiàn)在在大力發(fā)展土葬碑的廠家能夠考慮逐漸轉型，堆集陵寢會集火葬碑的加工與出售經(jīng)歷，為跨入火葬碑市場做好充分的預備。