現(xiàn)如今雕塑是我們生活中不可或缺的東西，能夠給我們帶來(lái)美的享受，和藝術(shù)的發(fā)酵。雕塑種類(lèi)有很多今天博派人就來(lái)講講不銹鋼雕塑的其中一個(gè)小類(lèi)不銹鋼空球雕塑的制作工藝以及效果。

武威雷臺(tái)漢墓發(fā)現(xiàn)了中國(guó)境內(nèi)數(shù)量***、陣容氣勢(shì)恢宏的銅車(chē)馬儀仗俑群，由38匹馬，1頭牛，14輛戰(zhàn)車(chē)，17個(gè)手持長(zhǎng)戟的武士俑和28個(gè)奴婢俑組成，而***這支儀仗隊(duì)伍的是氣勢(shì)驚人、腳踏飛燕的銅奔馬。奔馬身后有小吏領(lǐng)隊(duì)，斧車(chē)前導(dǎo)，騎馬武士俑護(hù)衛(wèi)，**要員乘軺車(chē)跟隨其后。“公出有從騎”，出行車(chē)騎數(shù)量有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。作為地方l官的墓主人顯然是僭越，反映出東漢以來(lái)地方武l裝勢(shì)力增長(zhǎng)而出現(xiàn)的群雄割據(jù)局面。銅馬形象使人印象深刻，因?yàn)楣糯兄姸嗝枥L奔馬的優(yōu)l秀畫(huà)卷，所以銅馬雕刻作品在保證精準(zhǔn)比例和寫(xiě)實(shí)性的基礎(chǔ)上，更顯靈動(dòng)異常，銅馬藝術(shù)品也愈加顯得栩栩如生。
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給你介紹一下銅馬的寓意：
銅馬在銅雕十二生肖里面排行第七、它是天的象征又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴(yán)、健康、善良、遠(yuǎn)大、原始、生生不息……這就是孔夫子在《周易·乾卦》中總結(jié)的那句中國(guó)人代代流傳的*響亮的名言的由來(lái)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息!”是的，這匹由我們**的***所生造出的龍馬，雄壯無(wú)比，力大無(wú)窮，***逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。馬雕塑的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，綜上這些也就是銅雕馬象征寓意所在。
帶您了解一下出土的***銅馬——鎏金銅馬。
鎏金銅馬通高62cm，長(zhǎng)76cm，重 25.55kg。銅馬作站立狀，情態(tài)神駿，昂頭，口微張。兔頷龍眼，劈竹形雙耳，耳間有鬃毛，頸上也刻鬃毛。銅馬通體鎏金，表面光潔度很高，鎏金勻厚，通體金光燦爛，達(dá)到了高度的藝術(shù)水平。
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隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮，隨著現(xiàn)代大眾傳播手段的迅速普及，隨著大眾生活條件的改善和消費(fèi)觀念的改變，隨著大眾閑暇時(shí)間的增多和娛樂(lè)要求的升高，一種新型的大眾文化開(kāi)始崛起。大眾文化目前已經(jīng)滲透到生活和藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，包括時(shí)裝、服飾、旅游、廣告、選美、影視、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、通俗文學(xué)、肥皂劇等方方面面，成為豐富多彩的生活的組成部分。大眾文化的崛起已成為一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)議的客觀事實(shí)。大眾文化是適應(yīng)新的時(shí)代生活需要而產(chǎn)生的新型文化，帶有鮮明的時(shí)代印記和特定的精神內(nèi)涵。它具有五個(gè)基本特點(diǎn)：第1，濟(jì)源不銹鋼雕塑定做，它是一種依賴(lài)大眾傳媒的信息時(shí)代的文化；第二，它是一種消費(fèi)型的文化；第三，人物不銹鋼雕塑定做，它是一種市場(chǎng)文化； 第四，它是一種與國(guó)外接軌的世界文化；第五，景觀不銹鋼雕塑定做，它是一種通俗化、大眾化的文化。

玻璃鋼雕塑廠家制造成品方法：用手糊成型辦法，制造前設(shè)計(jì)思路。從一端著手組合一部分糊制產(chǎn)品。一部分固化后再組合模具繼續(xù)糊制。一次盡可能多地組合單元塊。*終留一單元塊，單元塊預(yù)成型后膠接到全體雕塑。雕塑中類(lèi)似于動(dòng)物的角腿尾等難以制造的部分可用相應(yīng)金屬資料制大致形狀，然后在資料上成型玻璃鋼，經(jīng)過(guò)打磨修整出來(lái)。雕塑的型面比較復(fù)雜，應(yīng)特殊處理。玻難以鋪放處應(yīng)先用樹(shù)脂填充，然后鋪放玻璃纖維及方格布。表面層用樹(shù)脂膩?zhàn)娱L(zhǎng)度以10毫米為宜，成型制造時(shí)，金屬骨架埋放在雕塑中。進(jìn)步雕塑的剛度強(qiáng)度，增加運(yùn)用壽命，*終用金屬骨架裝置。