中國(guó)古人最早體悟到人性，舍棄弱肉強(qiáng)食的觀念，在龍圖騰的形成過(guò)程中突出地表現(xiàn)了這種人性。這就是：為了團(tuán)結(jié)、親近那些被吞并了的氏族、部落的人，在消滅了這個(gè)氏族、部落之后，并沒(méi)有完全消滅他們精神崇拜和文化寄托的圖騰，而是將失敗者的圖騰中的一部分加在了自己圖騰身上。所以龍的形象就是一種和合團(tuán)結(jié)的象征，表現(xiàn)了中華民族遠(yuǎn)古的祖先的一種極其寶貴的和合精神，是中華民族精神的一個(gè)源頭。
銅雕龍
主建筑正門向西，階前有大型水池，池左右呈八字形排引有十二只獸面人身銅像（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，正是我國(guó)的十二個(gè)屬相），每晝夜依次輟流噴水，各一時(shí)辰（2小時(shí)），正午時(shí)刻，十二生肖一齊噴水，俗稱水力鐘。這種用十二生肖代替西方雕像的精心設(shè)計(jì)，實(shí)在是洋為中用，中西結(jié)合的一件杰作。銅龍就是其中之一。

雕塑家要有自己的藝術(shù)語(yǔ)言。中國(guó)雕塑發(fā)展到今天，每個(gè)雕塑家都在尋找自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，很多人在傳統(tǒng)文化或雕塑中激發(fā)靈感，吸收營(yíng)養(yǎng)。這尊金代銅坐龍繼承與發(fā)揚(yáng)了前代龍型的優(yōu)點(diǎn)并且根據(jù)自身濃郁的地方特色加以拓展，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。當(dāng)今許多雕塑家都在從傳統(tǒng)文化中尋找可變?yōu)樽约核囆g(shù)語(yǔ)言的傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)。從他們的創(chuàng)作思路均可看出，只有民族的才是世界的，丟掉傳統(tǒng)文化跟在西方人后面是沒(méi)有前途的