旁邊的護法，分東、南、西、北四大天王。東方天王，代表負責任，叫持國天王（持是保持，國是國家）。主持一個家庭的事務，我們叫持家。主持一個公司的事務，是總經(jīng)理、董事長。主持一個國家的事務，是帝王、是總統(tǒng)。要怎樣去做呢？一定要負責盡職。每一個人在這社會上，都有他一份的職責，能把自己本分的職責，盡心盡力做到圓滿，這個社會和諧，國家一定富強。持國天王教給我們這個事理。

南方增長天王。單單把我們職責之內(nèi)的事情做得很好還不夠，還要天天求進步。不進則退??！時代永遠在進步，所以增長天王告訴我們：我們的德行要增長、品德要增長，乃至學問、智慧、才藝、能力都要增長，包括我們的生活水準也要天天提升。你看！佛門不落伍啊！佛門真是講進步，永遠站在時代的前端；他不是跟著時代走，是領(lǐng)導時代走啊。怎樣把持國、增長，做得很圓滿呢？后面兩位天王教給我們實踐的方

常見的佛像有銅鎏金、銀鎏金、黃銅佛像、青銅佛像等，但是銅雕佛像自產(chǎn)生之后歷久彌新而不衰，肯定有其自有優(yōu)勢，因而其廣受歡迎。其中的四大天王即佛教護法四大天王廣受歡迎

這護世四天王或稱四大金剛，是佛教護法神，二十諸天中的四位天神，位于重天，重天又叫四天王天，根據(jù)佛教經(jīng)典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，鑄銅四大天王各住一山各護一天下鑄銅四大天王（四大部洲，即東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王 ，是六欲天之

      。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的重殿兩側(cè)，因此又稱天王殿

北朝（北魏以后），佛像頭為蓋碗式，長臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，面目清癯，高額發(fā)髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的結(jié)跏跌坐，有的盤腿坐，掌心朝上。佛座或為點腰較矮的須彌座或為4足方座。有的頭攮 項光，有的身后的背光，皆尖，周圍作作火焰紋。北魏造像還有一顯著特點是主佛兩旁常為1至2菩薩，多為立姿。

    隋唐時期銅鑄造像，頭扎蓮花冠，臉龐發(fā)圓，鑄銅四大天王腮發(fā)胖，高額髻鑄銅四大天王，身著僧祗支，鑄銅四大天王外披袈裟，寬衣下著百褶裙，垂于雙足。座下有雙層4足高床或單層4足，項或背光為較粗的尖楣形。