銅文殊普賢
普賢菩薩，行愿無窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據(jù)史書記載：中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天臺山國清寺的豐干禪師，一日行經(jīng)赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，答：‘我無家、無姓、亦無名?！S干禪師愍其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。由于拾得聰明伶俐，三年后升任齋堂香燈，及執(zhí)掌出食等雜事。一日，四顧無人，竟登座與所供奉的圣像對坐而食，還呵斥圣像小果，焦芽敗種。事被知庫靈熠禪師看見，責其對圣像不恭，可能頭腦有毛病，罷其香燈職，派往廚房洗碗碟，常將多余飯菜，盛于竹筒，贈其摯友寒山子。
文殊菩薩銅像普賢延命菩薩的形像有二臂像及二十臂像兩種。依經(jīng)典所記，其二臂像‘如滿月童子，頭戴五佛頂冠，右手持金剛杵，左手持召集金剛鈴。坐千葉寶蓮華，華下有白象王。象王足踏金剛輪，輪下有五千群象。’二十臂像則通身金黃色，著五智寶冠，左右各十只手，各持不同法器，坐千葉蓮華上，華下有四白象，與二臂像座下之有五千群象者不同。

文殊菩薩雖現(xiàn)菩薩身，實則在過去、現(xiàn)在、未來三世當中皆已成佛，如過去世號為「龍種上尊王如來」，現(xiàn)在世則為「歡喜藏摩尼寶積佛」，未來世則號「普現(xiàn)佛」，以是之故文殊又被稱作「三世覺母」。

又云：《首楞嚴三昧經(jīng)》中的「龍種上尊王如來」，在《八十八佛洪名寶懺》中的「普明佛」，都是指文殊菩薩。

在許多經(jīng)典中，都推崇文殊為諸佛之師、諸佛之母，不僅因其智慧超群，更因其悲愿深廣。文殊曾發(fā)誓言：「諸佛之中，若有一位從初發(fā)心以至圓成佛道，非文殊之所勸發(fā)，文殊則不成佛。」由此可見其度眾悲愿之廣大。

在《佛說放缽經(jīng)》中，釋迦牟尼佛亦曾說言：「今我得佛，皆是文殊師利之恩也。過去無央數(shù)佛，皆是文殊師利弟子，當來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母，文殊者佛道中父母也。」

在《處胎經(jīng)》中文殊菩薩也說：「昔為能仁師，今為佛弟子，二尊不并化，故我為菩薩?！乖谶^去世，文殊曾為釋迦牟尼佛的老師，但是因為一個世界只能有一位法王教化，所以在此娑婆世界，文殊菩薩只好權(quán)居釋迦牟尼佛的弟子之位。