唐縣匯豐工藝品廠主要的城市景觀雕塑有：小區(qū)雕塑、校園雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、廣場雕塑、步行街雕塑、部隊雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。目前國內(nèi)銅香爐生產(chǎn)商。在銅香爐制作生產(chǎn)方面，有自己獨特的香爐生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)了寺廟銅香爐、祭祀銅香爐、大型銅香爐、青銅香爐、佛教香爐、道教香爐、各類香爐等產(chǎn)品。

具有“小家碧玉”的風(fēng)范。碗、盤和盞等器物的裝燒方法多采用支釘墊燒，在器物的圈足上一般都墊有3個小支釘，支燒時釘尖朝下，依次疊放，燒成出窯后，碗、盤和盞等器物的內(nèi)側(cè)會留下3個細(xì)小的支燒痕跡，這種支燒方法為介休窯所獨有，也是我將這尊香爐看為介休窯香爐的原因所在。

古人焚香很多，所以香爐之用途極多，最主要的有三點 ：一是用作來薰衣。古代沒有香水、香料發(fā)明，凡入朝覲見，或拜謁尊貴，必須將衣服薰香，方不失儀。因之，社會相習(xí)成風(fēng)，即使是平民的社交也大多如此。直至清代乾隆時期，西洋香料傳入，這種風(fēng)氣才漸漸消失。第二是書房必 要之器。古人讀書必須焚香，一則免除惡臭，使讀者心中愉快，有裨益于理解及記憶。再則刺激精神，便于誦閱，所以古人有“紅袖添香夜讀書”的詩句。第三，用來供祀神佛。

 宋代在徽宗時期崇尚古物，盛行仿造古代工藝品，燒香使用的器皿也是仿照古代青銅器的款式，以商周時期使用的鼎、簋、鬲等青銅禮器為藍(lán)本，開始流行三足與圈足銅香爐。宋代的銅香爐外底正中一般刻有陰文篆書款，如“子子孫孫永用”、“上寶”等以示寶貴。

明代永樂時期傳承宋代的仿古遺風(fēng)，繼續(xù)流行銅香爐。永樂時期的銅香爐外底正中有刀刻陽文楷書款“大明永樂年制”或“永樂年古式造”六字，銅香爐刻有年號款是從永樂時期開始。宣德時期進(jìn)一步崇尚和仿鑄古器物，宣德的御制銅香爐俗稱宣德爐，鑄于宣德年間，它是當(dāng)時冶煉技術(shù)與鑄銅制作藝術(shù)杰出的代表作。