河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
十八羅漢佛像定做-昌寶祥-貼金彩繪十八羅漢佛像鑄造廠
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昌寶祥雕塑工藝品廠的服務宗旨是“保質量,追求創(chuàng)新發(fā)展”。我們的產(chǎn)品十八羅漢銅佛像,貼金彩繪十八羅漢佛像曾一致受到國家美術學院的好評,在多個寺廟,城市、廣場、大型公司、鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有著我們的作品。我們相信,在不久的將來,我們會把這個世界變的更美麗,因為我們是這個世界的化妝師。
歡喜羅漢迦諾迦代蹉——歡喜羅漢孫善郁歡喜羅漢除盡、玉宇澄清 揚手歡慶、心花怒放迦諾迦代蹉,是古印度論師之一。論師即善于談論佛學的演說家及雄辯家。有人問他甚么叫做喜,他解釋說:由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到快樂之喜。又有人問他:“何謂之高慶?”他說:“不由耳眼口鼻手所感覺的快樂,就是高慶。例如誠如向佛,心覺佛在,即感快樂?!彼谘菡f及辯論時,常帶笑容,又因論喜慶而名聞遐邇,故名喜慶羅漢,或歡喜羅漢。
昌寶祥雕塑工藝品廠的服務宗旨是“保質量,追求創(chuàng)新發(fā)展”。我們的產(chǎn)品十八羅漢銅佛像,貼金彩繪十八羅漢佛像曾一致受到國家美術學院的好評,在多個寺廟,城市、廣場、大型公司、鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有著我們的作品。我們相信,在不久的將來,我們會把這個世界變的更美麗,因為我們是這個世界的化妝師。
蘇頻陀——托塔羅漢孫善郁托塔羅漢七層寶塔、佛法通靈 威而不怒、道行超群塔,是取梵文“塔婆”一詞的一音而制成的中國字。在傳入中國以前,中國是沒有塔,故特造“塔”字,中的塔,是載佛骨的東西。由于塔是載佛骨的器具,于是塔也成為佛的象征。托塔羅漢不是托塔天王,托塔天王是菩薩,菩薩和羅漢有分別:菩薩是“大乘”修成的果,而羅漢則是“小乘”修成的果。這羅漢名蘇頻陀,是佛祖釋迦牟尼所收的后的一位弟子。他修到五神通,又修得非非想及非想定。蘇頻陀是佛祖后一名弟子,他為了紀念師傅,特地把塔隨身攜帶,作為佛祖常在之意。
在流傳的十八羅漢因添加兩羅漢不同也有數(shù)個版本,根據(jù)明清官窯瓷繪畫中所用的十八羅漢圖看,基本為如下成員。
羅漢:慶友者,傳說曾降伏惡龍。
坐鹿羅漢:賓羅跋羅多者,曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。
舉缽羅漢:迦諾迦跋厘隋閣,是一位托化緣的行者。
過江羅漢:跋陀羅者,過江似蜻蜓點水。
伏虎羅漢:賓頭盧者,曾降伏過虎。
靜坐羅漢:諾距羅者,又為大力羅漢,因過去乃武士出身,故力大無窮。
長眉羅漢:阿氏多者,傳說出生時就有兩條長眉。
布袋羅漢:因揭陀者,常背一布袋笑口常開。
看門羅漢:注茶半托迦者,為人盡忠職守。
探手羅漢:半托迦者,因打坐完常只手舉起伸懶腰,而得此名。
沉思羅漢:羅怙羅者,佛陀十大弟子中,以密行居首。
騎象羅漢:迦理迦者,本是一名馴象師。
歡喜羅漢:迦諾伐蹉者,原是古印度一位雄辯家。
笑獅羅漢:羅弗多者,原為獵人,因學佛不再殺生,獅子來謝,故有此名。
開心羅漢:戍博迦者,曾袒露其心,使人覺知佛于心中。
托塔羅漢:蘇頻陀,是佛陀所收后一名弟子,他因懷念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉羅漢:伐那婆斯者,出家后常在芭蕉樹下修行用功。
挖耳羅漢:那迦犀那者,以論“耳根清凈”聞名,故稱挖耳羅漢。