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桑奇大塔結(jié)構(gòu)

在窣堵波中，覆缽丘是窣堵波的主體，埋藏著佛陀的舍利，其半圓形的覆缽丘頂上的石圍欄部分稱為平頭（平座），圍欄中間豎一根桿剎，桿上面疊放三層圓盤，即三層“相輪”。

《大唐記》記載佛曾教示如何建造窣堵波：“如來以僧伽胝方疊布下，次郁多羅僧，次僧卻崎。又覆缽豎錫杖，如是次第為窣堵波?！庇纱丝芍?，方疊僧衣象征臺基、飯缽象征覆缽丘，錫杖象征剎桿相輪，三者合一就是窣堵波的原型。

窣堵波傳入中國之后，覆缽的主體地位被中國樓閣式的塔身所取代，舍利被埋藏在了地宮，而平頭、剎桿和相輪逐漸構(gòu)成了中國式塔的塔剎的主要部分。

以所納藏的物品來區(qū)別，有舍利塔、發(fā)塔、爪塔、牙塔、衣塔、缽塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海會塔、三界萬靈塔、一字一石塔。 以建筑材料來區(qū)別，則有磚塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、糞塔、鐵塔、銅塔、金塔、銀塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、寶塔、香塔。就塔排列位置的樣態(tài)來區(qū)別，有孤立式塔、對立式塔、排立式塔、方立式塔等。 各種式樣的塔中，造形古老者為覆缽式塔。覆缽式塔由欄楯、基壇、塔身、覆缽、平頭、輪竿、相輪、寶瓶等各部分組成。

剎名詞解釋：佛塔頂上所立之柱及相輪、寶蓋等附屬物，統(tǒng)稱為剎。原為佛祖墓頂之傘蓋，示尊崇之意，至中國則安于塔頂。佛寺、佛塔也可別稱為剎。

剎身由剎桿和套于桿上的圓環(huán)——相輪及華蓋等組成。相輪為單數(shù)，現(xiàn)者為十三級，是作為塔的一種仰望標(biāo)志，以起敬佛禮佛的作用。

剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等構(gòu)件組成，位于塔剎頂部。

剎桿多用木、鐵制成，縱貫全剎，有的還直入塔身，以增加其穩(wěn)固程度