武漢長樂圓滿服務(wù)有限公司主營：殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷售等

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

傳統(tǒng)流程

追悼儀式是指為逝者舉行的追憶、告別活動。在整個追悼活動過程中，需要做的事情是很多的，喪家要做到繁而不亂，事先應(yīng)有很好的策劃。

儀式

悼念儀式進行得成功于否，執(zhí)行程序的質(zhì)量是關(guān)鍵。因此，喪事承辦人必須嚴格執(zhí)行既定的程序，在現(xiàn)場不能隨意更改。

1、席位的安排

追悼會上應(yīng)根據(jù)參加者的不同身份安排不同的席位。親屬站在會場的前排，其余人站在后排。民間長子為喪主，即以他的名義辦喪事，長子長媳站最前排，后面是次子次媳，再后是女兒女婿等。它體現(xiàn)了傳統(tǒng)的血緣宗法精神。如果有領(lǐng)導參加，則應(yīng)站在前排。司儀站在前排的左側(cè)，這樣可以面對親屬，也可以面對其他與會者。司儀、致詞人在講話時應(yīng)站在禮廳的前方，要面對與會者，并有一定距離，禮廳人多可使用話筒，讓后面的人也能聽清楚。樂隊站在會場的右側(cè)。這種席位的安排使死者處于“尊位”，體現(xiàn)了中國殯葬文化中“死者為大”的原則。

2、一般程序

（1） 由司儀宣布×××同志的追悼會現(xiàn)在開始；

（2） 默哀、奏哀樂；

（3） 由×××同志致悼詞；

（4） 由家屬致答謝詞；

（5） 全體肅立，向×××同志遺l體或遺像三鞠躬；

（6） 瞻仰×××同志遺容（奏哀樂）；

（7） 向×××同志遺l體告別（奏哀樂）；

（8） 追悼會結(jié)束。

3、特殊程序

（1） 由司儀宣布×××同志的追悼會現(xiàn)在開始；

（2） 默哀、奏哀樂；

（3） 敬獻花圈（籃）；

（4） 由×××同志致悼詞；

（5） 宣讀唁電、唁函；

（6） 由家屬致答謝詞；

（7） 全體肅立，向×××同志遺l體或遺像三鞠躬；

（8） 瞻仰×××同志遺容（奏哀樂）；

（9） 向×××同志遺l體告別（奏哀樂）；

（10） 領(lǐng)導與家屬握手表示慰問；

（11） 追悼會結(jié)束。

現(xiàn)在中國一年死亡800萬人，火葬的不到一半?；鹪岈F(xiàn)在基本上已經(jīng)為全世界所接受了。在中國的發(fā)展史，火葬并不是現(xiàn)在才有，遠古時代就有了。有資料記載，1945年，在甘肅臨洮一個史前遺址中已發(fā)現(xiàn)盛有人的骨灰的大陶罐，因此中國的火葬史可以追溯到原始社會。但是火葬的道路在中國是非常不平坦的。少數(shù)民族倒是有火葬的，在《莊子》里面記載，青海的羌人死后是“焚而揚其灰”．燒掉以后把骨灰揚撒掉的。在《荀子》里面提到，青藏地區(qū)的這些羌人、氐人打仗被俘虜后，不怕你打他罵他，就怕死后你不把他燒掉。

殯葬作為一種文化，要有一種人文的概念，有對親屬、對血緣關(guān)系的懷念，對先人品格的繼承和發(fā)揚 光大。只要有人死，只要有的處理方式，就永遠有文化。我聽說現(xiàn)在幾個墓地的雕塑非常有藝術(shù)美感，這就是文化嘛。人死后，轉(zhuǎn)化成為一種物化的東西，形象的東西，意識的東西。但一定要注意移風易俗。移風易俗這話不是我們現(xiàn)代提出來的，《漢書》里就有此說。但是移風易俗是一個非常長遠的艱巨的使命，因為觀念的改變，人的意識形態(tài)的存在有相對的獨立性，一種習慣，一種思想的影響是長久的。我主張殯葬文化應(yīng)該吸取傳統(tǒng)的有益的東西和國外的一些先進的做法，人文思想和現(xiàn)代科學的結(jié)合，這都是需要的，要和環(huán)境的保護相一致。最后殯葬要走到哪一條路呢？“天地人和”，天和地和人最后非常和諧地結(jié)合在一起，來自自然，回歸自然。對我們生者來說要“厚養(yǎng)薄葬”，輕死，要有臨終關(guān)懷，但不是以那種奢侈的儀式來表示對死者的哀悼?！吧耙坏嗡?，勝過死后百重泉”，還是要厚養(yǎng)薄葬。具體葬法怎么樣，當然提倡火葬。一些少數(shù)民族只能按照他們的方法來做，不能違背他們的習俗?；鹪嵋院笤趺崔k？是不是火化后還是建墓？我覺得不必這樣。我們現(xiàn)在建了那么多的墓，還是要占用土地，還是要浪費木材，還是要開山劈石。蘇州那邊本來山就不多，開膛破肚，那么好的一個不可再生的資源就這么被破壞掉了，建那么多墓，而且造成人的擁擠，交通的堵塞。提倡什么呢？植樹葬。讓人僅存的那么一點骨灰回歸自然，讓骨灰的成分通過大樹的成長，使祖國大地綠意盎然，我們要有責任有意識地提倡植樹葬。中國人太多了，如果每個人都要占那么一大塊墓地，怎么得了！