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        曲靖回族為亡者立墓碑，一切都是在遵守教義的基礎(chǔ)之上的。他們信仰簡(jiǎn)葬速葬，通常下葬是不會(huì)給任何陪葬品的。墓碑也是提倡簡(jiǎn)樸低調(diào)、不張揚(yáng)不奢華，不僅不能圈墳也不能壘砌臺(tái)階圍欄扥更，只需要一塊簡(jiǎn)單的墓碑即可。墓碑的碑頂采用拱形，有的碑頂中軸線位置線條匯集形成一個(gè)尖角；碑頂之下刻有一排橫向的阿拉伯語(yǔ)，上面的文字直接刻墓主的個(gè)人信息，下面則是漢語(yǔ)版的墓主信息及立碑人，漢語(yǔ)的雕刻與漢族傳統(tǒng)墓碑是一樣的，采用豎刻。有的喪屬會(huì)在墓碑上刻有阿拉伯語(yǔ)版的古蘭經(jīng)文，但是現(xiàn)在有些則會(huì)直接在墓碑前擺放一塊書(shū)本樣的石刻，上面刻有古蘭經(jīng)文。

2.文章正文一般而墓志銘文章正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單詳解死者的重要此生真實(shí)經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者重要的鑄就銷(xiāo)售額及其使用價(jià)值；三是要寫(xiě)創(chuàng)立碑的現(xiàn)實(shí)意義，此外對(duì)死者的不幸漸行漸遠(yuǎn)說(shuō)明哀悼之情。3.落款落款標(biāo)明立碑的公司名字、撰文者姓名，此外署上成文時(shí)間。需注重的是，有的墓志銘立碑公司名字或撰文者自己姓名已寫(xiě)在題型下，因而落款只標(biāo)明成文時(shí)間就可以。

墓牌對(duì)聯(lián)集錦1，功昭后代；德炳墨韻。2，青山綠水芝蘭茂；碧水翰澤長(zhǎng)。3，祥云籠吉地；瑞氣盈門(mén)繞佳城。4，家傳維孝悌，巖留云盈福地；修性在張英，架護(hù)海擁新天。5，立德齊今古，祖德千秋常祀典；存厚傳子孫后代，子孫萬(wàn)代紹詩(shī)香。6，紫氣盈福地，山接桃峰增福祿；祥云擁洞天，案朝竹嶼兆安全。7，，承家多心善，北斗定位系統(tǒng)鐘靈征吉地；繼代有仁風(fēng)，湖山毓秀兆佳城。