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比干比干財(cái)神忠信可靠的文曲星

比干

比干財(cái)神

比干財(cái)神

忠信可靠的文曲星

比干死后被封為文曲星，北斗第4星。另封為國神，即道門福祿壽中的祿。福祿壽中的祿即為比干。另封為正一福祿財(cái)神真君。天官文財(cái)尊神等。

白云觀中的“財(cái)神殿”位于“玉皇殿”（供奉玉皇大帝老天爺?shù)模┯覀?cè)，十分顯眼，并不難找。我想將諸位財(cái)神爺爺安置于如此顯著的位置是否也是為了方便順應(yīng)世俗趨利的心理？“財(cái)神殿”門口有游覽說明介紹，上面說殿內(nèi)所供奉的三尊財(cái)神，正中為文財(cái)神比干，左首為武財(cái)神趙公明元帥，右首為武財(cái)神關(guān)圣帝君。拾階而上，步入殿內(nèi)，果見，三尊金身神像，熠熠生輝，廣大善男信女，虔誠的頂禮膜拜，文財(cái)神比干像前的牌位上寫著“正一福祿財(cái)神真君”，趙元帥像前牌位上寫著“正一龍虎玄壇真君”，關(guān)帝像前牌位上寫著“忠義神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊”。

河北曲周至今還流傳著財(cái)神歌謠

河北曲周至今還流傳著財(cái)神歌謠。 財(cái)神爺爺不姓財(cái)， 俺請財(cái)官下天來。 頭戴金，身穿銀， 懷里抱著聚寶盆。 手里拿著搖錢樹， 腳下軋著雪花銀。 搖錢樹上拴玉馬， 玉馬這里臥麒麟。 麒麟這里搖三搖， 金的元寶屯住門。 打了三天沒掃地， 金的元寶三尺深。銅財(cái)神是將財(cái)神爺?shù)男蜗笳宫F(xiàn)出來的一種銅雕藝術(shù)作品，銅財(cái)神有著財(cái)氣與貴氣，這樣大家都可以用一尊銅財(cái)神來保佑自己的家門。銅財(cái)神是銅佛像的一種我們對銅佛像做出之下排名。 隨著銅佛像市場的日漸豐腴，人們越來越能接受這些銅佛像工藝品帶給我們的精神安慰。下面我們就來盤點(diǎn)一些那些受人們歡迎的銅佛像作品。

五日財(cái)源五日求,一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路

說法四

正月初五，各商店開市，一大早就金鑼、牲醴畢陳，以迎接財(cái)神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形："五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭

說法五

財(cái)神是中國民間和中國自己的道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財(cái)神像，希冀財(cái)神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征財(cái)富。人生在世既平安又有財(cái)，自然十分，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財(cái)納福的心理與追求，充分反映在春節(jié)敬祀財(cái)神的一系列民俗活動(dòng)中。祭祀時(shí)，主人點(diǎn)燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，祈愿在新的一年里大發(fā)大富。在全國各地，都有祭祀財(cái)神的蹤跡，財(cái)神在人們心目中的地位，便由此可見。