繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠
主營產(chǎn)品: 石雕工藝品
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石雕欄桿是現(xiàn)在生活中經(jīng)??梢钥吹降囊环N防護措施,為園林的建設(shè)增添了許多用處,目前被人們廣泛的使用。但是我們知道,石雕欄桿是由天然石材雕刻而成的,并且一直擺放在室外風(fēng)吹雨淋,十分容易出現(xiàn)病變。所以為了讓石雕欄桿更堅固,我們要對其進行好好的維護和保養(yǎng),接下來龍創(chuàng)石雕就為大家介紹石雕欄桿如何清洗和保養(yǎng)。
首先,利用軟刷掃除石雕欄桿表面灰塵及一些雜物蜘蛛網(wǎng)等。在這里我們要注意不要太用力,因為用太重的力氣很可能劃傷石雕欄桿表面,這樣造成的傷害可是無法彌補的。
其次,利用肥皂水清洗。先在水桶里滴上幾滴液體肥皂,然后裝1桶溫水使其充分混合。用抹布在溶液里浸泡后再用抹布擦拭石雕欄桿的整個外表。等整個石雕欄桿都濕透,我們靜候1-5分鐘后再換一桶干凈的肥皂水。將軟毛刷浸入肥皂水,然后輕輕擦洗石雕欄桿表面的污漬地方。
等我們將石雕欄桿表面全部擦洗干凈后,我們將石雕欄桿放置風(fēng)干1至2小時直到石雕欄桿不再濕后,再用清水將石雕欄桿沖洗干凈,用舊毛巾擦干。
最后,等待3至5分鐘。然后使用舊抹布擦拭污漬,或者使用漢白玉石材專用清潔劑清潔頑固污漬。將清潔劑噴灑在污漬上。用溫水沖洗,對其他污漬只需重復(fù)該動作即可。
我國石雕發(fā)跡于舊石器時代,當(dāng)時遠古人利用一些簡單的方法,制作出一些石斧、石刀等,這些在一定意義上來講可以當(dāng)作石雕的鼻祖。后來隨著人類文明的發(fā)展,隨著人類自身勞動能力的提高和科技水平的發(fā)展,石雕藝術(shù)終于在秦漢時期獲得了長足的發(fā)展。
秦漢時期,石雕一般為大型的墓前石雕。這些墓前石雕造型生動、刀法簡練,但是石雕作品氣魄雄渾,極具動態(tài)感。這些石雕一方面具有極高的美學(xué)價值和社會學(xué)價值,另一方面也體現(xiàn)了墓主人的權(quán)勢和地位。當(dāng)時社會流行厚葬之風(fēng),所以一些豪強也極力追求奢華的墓葬建筑及裝飾,并且他們也具備充足的財力、物力條件,于是出現(xiàn)了大量有畫像石的祠堂碑闕和墓室。這些石雕作品的雕刻手法大體可分為陰線刻、淺浮雕、平面雕和透雕等幾種手法。在題材內(nèi)容上也豐富多彩,包括了歷史人物、神話故事、孝義事跡、烈女故事、現(xiàn)實生活、祥禽瑞獸等。
漢代的一些石雕工藝品手法獨特,有的還會使用簡單抽象、變形夸張的技巧傳神達韻,以形寫神,達到特殊的藝術(shù)效果。這些石雕運用的抽象技法形成了漢代大型石雕的主流基礎(chǔ)。具有代表性的作品是西漢時期抗擊匈奴的名將霍去病墓的石雕群,這是漢代石雕藝術(shù)的之作?,F(xiàn)存石雕有《馬踏匈奴》 《石入》 《伏虎》 《臥馬》 《臥牛》 《臥象》 《野豬》等十余件,都是花崗石作品,其造型古樸、傳神而深刻,體現(xiàn)了漢代石雕的剛強氣魄及深沉雄渾的風(fēng)格特色。
石雕藝術(shù)風(fēng)格形成的創(chuàng)新成分
今天很多人都面臨著如何建立自己的藝術(shù)風(fēng)格問題。對此,有三個必須解決的前提。
其一,在研究建立藝術(shù)風(fēng)格之前,首先要具備藝術(shù)思維的范式,即建立起對個人對石料、題材、造型等的獨特理解和感悟。只一味地摹仿、重復(fù)前人或別人的之處,缺乏研究與思索,至多造就出一個的工匠,而不可能成就一個大師。
風(fēng)格來自對石文化的深入理解;對人文傳統(tǒng)的通曉;對社會人生的充分領(lǐng)悟;對自然的美好追求;這些是賦予藝術(shù)生命及內(nèi)涵的基本要素。不斷地審視自己,提升自己,才能夠開發(fā)出藝術(shù)智慧,才能看到“美”之真諦,才能把對藝術(shù)風(fēng)格問題的認識上升到理性的高度。
其二,風(fēng)格取決于與眾不同的藝術(shù)表現(xiàn),對此,創(chuàng)新與突破是關(guān)鍵。創(chuàng)新與突破之“理”在于拋棄固有的僵化的成規(guī),注入新的藝術(shù)思維方法,借助新的藝術(shù)概念、新的表現(xiàn)形式,展現(xiàn)新的發(fā)展空間。
其三,風(fēng)格的表現(xiàn)要反映出石文化的本質(zhì)內(nèi)涵,要有創(chuàng)作者賦予的藝術(shù)。這樣的作品才能夠稱之為“神品”。若以改良而論創(chuàng)新,只要有一定才氣,都可做到,然而如此自家風(fēng)貌,嚴格地講,都還算不上是成就的創(chuàng)新,細加品味終離不開工匠所為之痕跡。