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漢服的歷史演變

1、秦漢時(shí)期

秦漢服裝基本沿襲戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，仍然以深衣為主，大致分為曲裾、直裾兩種，男女均可穿著。

秦漢時(shí)期曲裾深衣是女服中為常見(jiàn)的一種服式，其通身緊窄、長(zhǎng)可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，更多的達(dá)三層以上，時(shí)稱(chēng)“三重衣”。由于漢代內(nèi)衣的改進(jìn)，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及。由于深衣的普遍流行，穿襦裙的婦女有所減少，但并沒(méi)有消失，在漢樂(lè)府詩(shī)中就有不少描寫(xiě)。這個(gè)時(shí)期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長(zhǎng)，下垂至地。1957年在甘肅武威磨咀子漢墓中發(fā)現(xiàn)了襦裙實(shí)物。

2、秦漢·公元前221年至公元220年

漢朝時(shí)期，中國(guó)的文化、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等各方面都非常繁榮、強(qiáng)大，漢族由此而得名。此時(shí)期的服飾禮儀制度也極大完備，并由此出現(xiàn)了一個(gè)成語(yǔ)“漢官威儀”來(lái)稱(chēng)頌漢朝的服飾制度?！皾h服”的名稱(chēng)也間接由此而來(lái)。

3、魏晉南北朝時(shí)期

魏晉南北朝時(shí)期，服裝遺俗漢朝，但由于當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣漢服的風(fēng)格變得瀟灑飄逸。魏晉名士們多光身著寬大外衣，或者外衣內(nèi)著一件類(lèi)似今天吊帶衫的奇特內(nèi)衣，并不穿中衣，此衣式僅見(jiàn)于這一時(shí)代，款式參見(jiàn)《北齊校書(shū)圖》。

或受北方游牧民族的影響，中原男子在這一時(shí)代也開(kāi)始流行上衣和褲裝。绔、褲互稱(chēng)。由于南方濕熱氣候，高齒木屐開(kāi)始流行。袿衣（雜裾）是魏晉女服中的禮服。魏晉時(shí)期衣冠承于東漢，一秉東漢追求繁華、奢麗的風(fēng)格，袿衣即是衣兩側(cè)有尖角的款式，魏晉時(shí)，人們將尖角家常，敝屣旁邊加以垂飾飄帶。服裝看起來(lái)一場(chǎng)飄逸，這便是彼時(shí)辭賦中的“華袿飛髾”。

漢服起源與簡(jiǎn)介

重慶絲錦服裝有限公司是專(zhuān)業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢(xún)！

漢服起源與簡(jiǎn)介：

“漢服”一詞早記載于《漢書(shū)》：“后數(shù)來(lái)朝賀，樂(lè)漢衣服制度”。這里的“漢”主要是指漢朝，指的是漢朝的服裝禮儀制度。漢服起初是對(duì)漢人傳統(tǒng)服飾的稱(chēng)呼，進(jìn)而成為漢人自我認(rèn)同的文化符號(hào)。漢服以其文化性、審美性、歷史性而逐步成為一種旅游資源。

漢服的行至特征，一般情況下分為兩類(lèi)，第壹種是衣裳分體制：上身為衣，下身為裳、褲或褲褶。第二種是上衣下裳合而為一，如深衣、袍、衫、褙子、直裰等；漢服的演變一直遵循著基本形制。

為什么中國(guó)歷史悠久的漢服不用裙撐？

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唐朝貴婦的長(zhǎng)裙以大以長(zhǎng)為美，例如唐文宗從前下詔規(guī)則，女裙“曳地不過(guò)三尺”——裙擺拖落在地上的部分不能長(zhǎng)過(guò)三尺，但這個(gè)規(guī)則遭到了民間劇烈的抑制，成果只能報(bào)廢。

提起十九世紀(jì)的歐洲女服，就會(huì)想到裙撐。一個(gè)個(gè)鯨魚(yú)骨彎成的圓圈，由小到大依次連綴在一起，宛如鐘罩，把這“鐘罩”系在貴婦們的腰間，然后把長(zhǎng)裙向上一套，所以錦或紗的裙裾由裙撐托住，篷張開(kāi)來(lái)，就像一朵倒垂的盛開(kāi)花朵。近，咱這里的晚會(huì)主持人與歌星好像特別鐘情此般歐洲貴婦裝束，在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，就只見(jiàn)一個(gè)又一個(gè)外觀怪異的鐘形篷裙，配以民族特色的、討喜的紅、紫、綠面料，著實(shí)觸目。

說(shuō)起來(lái)，這并不是裙撐第壹次與我國(guó)女服發(fā)作接觸。據(jù)《大金國(guó)志》記載，女真族的女人“以鐵絲為圈，裹以繡帛，上以單裙籠之”，明顯，金代的女真服裝就運(yùn)用鐵絲做成的“裙撐”。值得注意的是，山西平遙縣雙林寺保留有元代泥塑，其中的女人塑像，從腰部以下，衣擺、長(zhǎng)裙皆造型渾圓如鐘，好像就是在體現(xiàn)內(nèi)穿裙撐的效果，也許，女真族運(yùn)用裙撐的習(xí)俗在我國(guó)北方的某些區(qū)域一向延續(xù)到了元代。別的，在朝鮮的歷史中，也從前盛行女服運(yùn)用裙撐，朝鮮傳統(tǒng)繪畫(huà)上對(duì)此有生動(dòng)的體現(xiàn)。在韓國(guó)一度大熱的長(zhǎng)篇朝鮮歷史劇《女人天下》中，李朝宮殿中的王后與妃嬪都是在長(zhǎng)裙之下襯以裙撐，便是歷史現(xiàn)象的再現(xiàn)。