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文殊化作一個(gè)如花似玉的女子，要求普賢能讓他在寺中留宿。普賢先是不肯，后來(lái)見(jiàn)姑娘膽小，就讓他住處自己禪房，而自己挾了一床被睡在廊下，文殊見(jiàn)哥哥未動(dòng)心，心中一樂(lè)。第二天他又試。趁著洗臉，摘下手指上金戒指，故意放在禪房中，不告而別。普賢見(jiàn)到戒指，心中一喜，不見(jiàn)小女子身影，就將戒指放在衣袋里。不一會(huì)，小女子回來(lái)找，普賢推說(shuō)未見(jiàn)，小女子也不多說(shuō)，提起筆來(lái)在房門(mén)上寫(xiě)下幾行字：文殊試普賢，麥稈戒指不值錢(qián)，你若要成仙，重修十八年。普賢忙從口袋里拿出戒指一看，真是麥稈做的，懊悔莫及，怪自己心地沒(méi)有弟弟文殊正大。文殊聰明過(guò)人，佛經(jīng)中曾講：文殊乃是七佛之師。
是說(shuō)尊上 普賢菩薩 依深菩提心所起大愿行深誓愿，及身、口、意悉皆清凈，遍盡一切處，純一妙善，具備大德，所以尊名為「普賢」。尊上 普賢菩薩代表一切諸佛的理德與定德，與尊上文殊菩薩摩訶薩的智德證德相對(duì)，兩者并為無(wú)上釋尊的兩大脅侍。它的坐騎六牙白象,六牙代表六種清靜,四足代表四種功德。尊上普賢菩薩摩訶薩 是大乘菩薩行的大愿大行的代表，象征著中國(guó)大乘佛教的精神。

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文殊菩薩五字真言“阿啰跛者娜”《金剛頂經(jīng)曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品》曰：“若善男子或善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來(lái)一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬(wàn)四千修多羅藏。