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青銅器雕塑青銅器雕塑

盤龍城大鼎

    他們將殘片焊接在一起，再用紅銅片對缺損部位進行拼對焊接，并根據(jù)有關(guān)資料，補齊了大鼎的足和耳。漢代以后，中國學(xué)者、收藏者對青銅器的認知與研究，基于出土實物與文獻相互考證進行，而真正對其科學(xué)研究直到20世紀才開始。歷時一個半月，大銅鼎終于恢復(fù)原貌。1995年，該鼎被鑒定為國家一級***，是迄今所見我國商代早期的銅圓鼎。不久，該鼎將在湖北省博物館新落成的綜合館《盤龍城》陳列中亮相。

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為什么商周之后，大型的青銅器越來越少了？

此外，還有一點不得不提，以青銅器為核心的制度是建立在西周分封制的基礎(chǔ)之上。銅鼎，反映中山國政治的出土器物，有“刻銘鐵足銅鼎”、“夔龍紋銅方壺”、“銅圓壺”等，三件重器分別刻有469字、450字和204字銘文，為研究中山世系和中山國的重大歷史事件，提供了極其珍貴的史料。隨著西周的滅亡，周平王所建立的東周王室已經(jīng)遠遠不及湯武時期的周王室。各國也不再遵循周王室的號令，以青銅器為代表的“軍政令皆自周王室出”的分封制體系已經(jīng)名存實亡。后隨著秦統(tǒng)一六國，至西漢漢武帝完全建立封建君主集中制，青銅器已經(jīng)徹底失去了象征王權(quán)的意義，隨之退出歷史。

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為了保護這兩尊大鼎，潘家人不畏強權(quán)，不僅婉言拒絕了晚清總督與民國大員的獻鼎請求，還在日寇進入蘇州城前，將兩鼎在內(nèi)的眾多珍寶深埋于地下，直至抗戰(zhàn)結(jié)束后，兩鼎才得以“重現(xiàn)天日”。鼎作為一種重要禮器，象征著團結(jié)、統(tǒng)一，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。潘家人為了謹慎起見，并沒有向世人展示這些珍寶，而是用廢舊衣物將兩尊大鼎掩埋，就是人們在雜物堆面前，也不易發(fā)現(xiàn)它們，就這樣，潘家珍藏得以渡過動蕩的內(nèi)戰(zhàn)。新中國成立后，潘家全體經(jīng)過商議，決定為兩尊大鼎找個“好人家”，當時的潘家“家主”、潘祖蔭孫媳潘達于親自致信華東，希望將潘家所藏的兩尊青銅大鼎無償捐獻，政府為此派專員趕赴蘇州進行交接。