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因為校服是制服性質(zhì)，價格帶設定上需要考慮普及性；故校服設計在校服的成本和品質(zhì)上要合理把控，追求性價比；在有限的成本空間里，為中國的孩子們設計出美觀、舒適和安全的校服。

在品質(zhì)和安全性上，必須要經(jīng)過嚴格的質(zhì)檢體系把控，如通過SGS等檢測機構合作等方式；今年也新出臺了0新的國家新校服標準，在產(chǎn)品材質(zhì)、工藝等具體細節(jié)上對學生服做了更為嚴格的行業(yè)規(guī)范要求，以確保每個孩子都能安心的穿上校服。

在統(tǒng)籌安排上，因中國新學年的開學時間為9月份，每年3~8月則是校服生產(chǎn)的旺季。故對校服生產(chǎn)來說，前期高0效的統(tǒng)籌安排十分重要。校服從研發(fā)到制作生產(chǎn)，除了款式上的研發(fā)，其核心的版型尺寸和工藝、面料體系是高度提煉和相對穩(wěn)定的，故此點也十分有利于前期的統(tǒng)籌安排，以確保校服生產(chǎn)周期的穩(wěn)定性。

總之，校服作為學生的第二層皮膚，有很多功用與常服不同。校服行業(yè)的設計師需要具備人文關懷精神，體現(xiàn)了人性化設計潮流，專門針對學生的生理、心理特點，廣泛考慮到防油、防污、透氣后整理技術、吸濕排汗技術等技術的應用，以及可調(diào)節(jié)性的腰圍、褲長設計，3M安全反光技術等。只有如此，才能進一步促進校服整體產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。

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自從辛亥革命以來，校服的變遷追隨著歷史的腳步一路蜿蜒前進，承載著我們每個人少年時代幾乎全部的歡笑和淚水，在我們記憶里熠熠生輝。從辛亥革命到二十年代：制服式校服首1次出現(xiàn)各式校服

辛亥革命雖然沒能把中國從半封建半殖民地社會成功解救出來，卻大開大闔地打破了幾千年來“人分五等，衣分五色”的舊時代衣著制約。

新文化運動的春潮更是喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出的天真、輕松和愉悅。

三十年代：旗袍在校園內(nèi)得寵三十年代出現(xiàn)的旗袍款校服，逐漸代替了原本的裙衫式制服，而三十年代也是旗袍為流行的十年四十年代：延續(xù)了三十年代的服裝風格五十年代：比較隨意，缺乏特定校服在建國之初，全國人民自動穿起藍色、灰色的干部服、列寧裝、棉大衣。長衫馬褂至此基本退出歷史舞臺。

58年以前，風氣還是比較寬松的，大學女生還會穿著彩色呢子大衣，楊沫的《青春之歌》講的就是這段時期的事。

六十年代、七十年代：舊軍裝：接二連三的“運動”抹煞了錦繡河山的絢麗色彩，稍微鮮艷、新穎的衣服都受到了壓制，看看這時期的學生吧，草綠色的舊軍裝就是他們主要的色彩。（但這可不算校服，這段時期“校服”這個詞從我們國家消失了）

八十年代：校服重新出現(xiàn)改革開放后，我國的服飾終于迎來了百花齊放的春天，在80年代后期， “校服”這個字眼，也逐漸重回我們的視線。一開始比較散亂，校服不是每個學校都有，有校服也是一個學校一個樣，沒什么統(tǒng)一的要求。九十年代及二十一世紀初：運動校服一統(tǒng)天下中國的校服(6張)此時中國大陸的校服普遍以運動服為主，顏色主要有藍，紅，綠，白等，面料以滌蓋棉，金光絨等為主。這在培養(yǎng)學生的團隊精神，強化學校的整體形象，增強集體榮譽感上起到了主要作用。國家教0育部在1993年就下發(fā)文件，要求加強中小學生著裝工作。二十一世紀：制服式校服隨著生活水平的提高，籠統(tǒng)的運動校服已經(jīng)滿足不了學生及家長們的要求，越來越多的韓版，制服式的校服出現(xiàn)在人們的視野。制服能一定程度上傳播社會禮儀文化，培養(yǎng)孩子的社會規(guī)范性。美觀、舒適、安全是制服的主要表征，制服設計中加入一定的時尚元素，既不失制服的規(guī)范，又能凸顯孩子的青春活力，培養(yǎng)孩子的審美能力。

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愛美是人的天姓，服飾是人類美化自身的藝術品。著裝體現(xiàn)著一個人的文化修養(yǎng)與審美，與此同時，著裝也是一種重要的社會文化。不同的人在不同的場合著裝，應該遵循不同的禮儀。遠在古代，就有戴雞佩豚的故事，近在現(xiàn)代，因著裝不得體而被貽笑大方，甚至導致應聘失敗的事情也時常耳有所聞。美國有位的形象設計大師。名叫Jon Morley，他曾經(jīng)針對著裝，作了一次容量為1632的抽樣調(diào)查。調(diào)查表明，在社會交往中，一個人的著裝會明顯影響到別人對自己的態(tài)度、可信度和配合程度。