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唐朝國(guó)教雖一度是道教，根據(jù)唐末統(tǒng)計(jì)，整個(gè)道士加起來(lái)不過(guò)一萬(wàn)多人。

宋代也一樣，神霄等雷法流派的興起，增加了道教的法位，所以在宋徽宗皇帝帶頭信道教的時(shí)期，道教人數(shù)不到兩萬(wàn)人，同期則百萬(wàn)，這些在宋史里可查。

法位限制是影響道教發(fā)展的一個(gè)因素，所以宋中后期，一些功法也逐漸出世，慢慢開始脫離法位限制。

全真的興起特點(diǎn)就是離開法位的限制，走的不再是原來(lái)封閉路線，而是半封閉路線，全真龍門派恢宏的時(shí)候，有"龍門半天下"之說(shuō)。

不過(guò)即使如此，比起已經(jīng)在民間經(jīng)營(yíng)發(fā)展了幾百年的來(lái)說(shuō)，自然是力所未及，加上凈土宗那類沒(méi)有下限的傳教方式，更是封建的源頭所在。

所以說(shuō)道教具有性質(zhì)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是全真時(shí)候才開始的正式化的。

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科學(xué)家們又將水的樣本拿到道觀或寺院，結(jié)果發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)祈禱過(guò)的水晶體形狀為美麗。科學(xué)家們還將一鍋米飯煮熟后分別裝在兩個(gè)玻璃瓶中試驗(yàn)，結(jié)果過(guò)了一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)：貼有感謝、友好字樣的瓶子的米飯變成了微黃色，吃起來(lái)味道也要比以前好的多。但貼有憤怒、標(biāo)簽瓶子的米飯不僅顏色完全變黑，而且還發(fā)出了難聞的惡臭。

江本勝博士后說(shuō)：經(jīng)科學(xué)證實(shí)，人的意念和情感是完全可以改變水分子的結(jié)構(gòu)，并且還可以影響到我們的身體。997年2月2日下午，江本勝博士還做過(guò)一次這樣的試驗(yàn)。

另學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，不論你用任何一個(gè)國(guó)家及民族的語(yǔ)言、文字，都可使水的結(jié)晶體產(chǎn)生神奇的變化?？茖W(xué)家們還將個(gè)別具有不同形狀和重量的雪花晶體，分別融化后再將它們，發(fā)現(xiàn)重新的雪花晶體形狀和重量與融化前竟完全一樣?？茖W(xué)家們又讓水傾聽不同的樂(lè)曲，結(jié)果水也會(huì)以不同的結(jié)晶形態(tài)表達(dá)不同的感受。

通過(guò)以上實(shí)驗(yàn)我們不難看出，張?zhí)鞄熢跒榻饧矔r(shí)使用的手段，與實(shí)驗(yàn)中使用的文字標(biāo)簽、語(yǔ)言、意念有相同之處，都屬良性信息。

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玄武大帝，掌管北方，也被叫做真武大帝（這個(gè)名字不好聽，為了避皇帝諱改玄為真），現(xiàn)在你能看到的玄武帝像基本都是按照朱棣的模樣，鑄的。顯存保存完好的武當(dāng)山古建筑群也是永樂(lè)年間修的。

“武當(dāng)    武當(dāng) ，唯玄武可以當(dāng)之?！?

我們這邊的傳說(shuō)，始末如下

傳說(shuō)啊，

一個(gè)國(guó)家（國(guó)名忘了）的太子，一心向道修行不愿意繼承皇位，他的父母hing～焦急，逼迫于他，他就逃，逃到了武當(dāng)山腳下，他的母親扯住了他的衣帶，他揮劍割袍，后他劈開的地方成了一條河，叫做玉帶河。他的父母隔著河終于追不到他了。這地兒就被叫太子坡。他修行，肚子餓，腸胃嘰嘰歪歪，把自己開膛了，扯出腸胃，化作龜蛇，為玄武。一日九天玄女想試探他的決心，化作美女，在他打坐旁梳妝（梳妝臺(tái)的由來(lái)），他不為所動(dòng)，玄女又走近假意勾引他，他憤慨拒絕，玄女假裝羞憤投崖。他覺(jué)得自己的責(zé)任，一命還一命，他也跳下去。終考驗(yàn)合格，五條顏色各異的龍把他拖上來(lái)（五龍臺(tái)）飛升為一方大帝，職責(zé)是掌兵司戰(zhàn)鎮(zhèn)魔?！舐跃褪沁@樣，本仙女生于武當(dāng)長(zhǎng)于武當(dāng)，且武當(dāng)山有碑文為證。