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關(guān)羽的刀

青龍偃月刀是偃月刀的其中一種。根據(jù)文獻(xiàn)記載及出土，偃月刀在宋朝開始出現(xiàn)，因重量關(guān)系，主要用于練習(xí)臂力，而非實(shí)戰(zhàn)中的。在中國(guó)小說(shuō)三國(guó)演義中，青龍偃月刀為關(guān)羽所使用的，書中描述青龍偃月刀重八十二斤，又名冷艷鋸，關(guān)羽用其斬殺了不少武將，所以后世也稱青龍偃月刀為關(guān)刀。在關(guān)羽被殺后，青龍偃月刀被東吳將領(lǐng)潘璋奪走。后來(lái)，關(guān)羽的兒子關(guān)興殺潘璋為父，奪回青龍偃月刀。因此，關(guān)羽和青龍偃月刀被互相視為象征。

關(guān)羽出生爭(zhēng)議

三國(guó)志書中并未記載關(guān)羽于哪一天出生，后世對(duì)關(guān)羽的出生一直飽受爭(zhēng)議。在山西省運(yùn)城市常平村關(guān)帝家廟內(nèi)立有一塊清康熙十九年1680年的前將軍關(guān)壯穆侯祖墓碑銘，記其生于桓帝延熹三年160年六月二十四日，而崇幀二年1629年立于石磐溝關(guān)羽祖塋的祀田碑記和清乾隆二十一年1756年編修的關(guān)帝志，都認(rèn)為關(guān)羽生于漢桓帝延熹三年160年六月二十二日。此外，民間對(duì)關(guān)羽生辰還流傳有好幾種說(shuō)法，而民間舉辦的 關(guān)圣帝君誕辰紀(jì)念活動(dòng)都在農(nóng)歷六月二十四日，所以關(guān)羽的出生日應(yīng)為六月二十四日

民間信仰民間所供奉的關(guān)公又被臺(tái)灣信徒稱為恩主，即救世主的意思。在東南亞地區(qū)，日本、新加坡、馬來(lái)西亞以及等國(guó)家，甚至美國(guó)、英國(guó)的華人區(qū)域，關(guān)公的信仰也都相當(dāng)盛行，華僑在國(guó)外從商者很多，因此對(duì)于作為武財(cái)神的關(guān)公也多加崇祀文化信仰關(guān)羽道教將關(guān)羽奉為關(guān)圣帝君，即人們常說(shuō)的關(guān)帝，為道教的 四帥之一。釋教對(duì)關(guān)云長(zhǎng)的信仰只是限于供奉，并無(wú)祈禱、贊頌以及供奉儀軌，而在藏傳中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識(shí)仁波切也曾著有關(guān)云長(zhǎng)簡(jiǎn)略供贊。