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項莊,《史記 項羽本紀(jì)》里提得很少。項莊是項羽的一個武將,劍術(shù)很高.就私而講：項莊是項梁的第二個孫，而項羽是項梁的侄子,項莊跟項羽是叔侄關(guān)系，項莊是侄子,項羽是項莊的叔父！在鴻門宴上,范增好幾次給項王遞眼色要他殺劉邦，又好幾次舉起身上佩戴的玉塊向他示意，項王只是沉默著，沒有反應(yīng)。范增起身出去，叫來項莊，對他說：“君王為人心腸太軟，你進(jìn)去上前獻(xiàn)酒祝壽，然后請求舞劍，趁機(jī)刺擊沛公，把他在坐席上。不然的話，你們這班人都將成為人家的啦。”項莊進(jìn)來，上前獻(xiàn)酒祝壽。祝酒完畢，對項王說：“君王和沛公飲酒，軍營中沒有什么可以娛樂的，就讓我來舞劍吧?！表椡跽f：“那好?！表椙f就拔劍起舞，項伯也拔劍起舞，常常用身體掩護(hù)沛公，項莊沒有辦法刺擊沛公。這就是“項莊舞劍,意在沛公”。

   一般的說法是項莊是項羽的堂兄。這應(yīng)該算是一種誤解。

1936年10月紅四方面軍總部率第5軍、第9軍、第30軍，共21800余人，根據(jù)和中的指示西渡黃河，授予渡河“西路軍”稱號。由于敵人的強(qiáng)大和處境的惡劣，經(jīng)半年的征戰(zhàn)廝殺，付出了重大犧牲。到1937年4月，西路軍終遭失敗，余部的一部800多人由等率領(lǐng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)祁連山，在中央代表接應(yīng)下，至新疆后返延安；另一部900余人在王樹聲、李聚奎等率領(lǐng)下分散游擊繞回陜北。與秦基偉在警衛(wèi)全部戰(zhàn)死的情況下，喬裝商人艱難返回陜北。陳昌浩突圍后，在當(dāng)?shù)匾缓崩相l(xiāng)家隱藏近半年，尋找黨組織未果，返回湖北老家，三年后返回陜北，遭批判，1967年害至死.

   1937年8月，紅四方面軍余部近2萬人和紅29軍等整編為八路軍29師。

道教造像同造像相比，更注重寫實。道教為本土，根植于中原文化，故更具傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。其中金銅、木雕、石雕造像代表性。玉皇大帝是中國道教中，老百姓心目中至高無上的神，人們愛說'老天爺呀'，其實就是說的玉皇大帝，道教作為中國土生土長的，有著幾千年的深厚歷史，西游記的作者吳承恩也對玉皇大帝具體的描繪了，人們見到的玉皇大帝裝飾其實都和唐朝的皇帝衣著服裝類似，傳說玉皇大帝掌管著天下三百六十五路諸神，就好比人們常說的太上老君，太白金星，托塔天王，楊戩，哪吒，四大天王，雷震子，火神，瘟神，文武財神，娘娘，四御，土地爺，門神等諸位都有調(diào)遣的權(quán)利。同時也是婦孺老幼人人皆知的。