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大理石浮雕雕刻后,細(xì)節(jié)上也要有設(shè)計(jì)考慮

完成初步的大理石浮雕雕刻后，在細(xì)節(jié)上也都要有設(shè)計(jì)考慮。在整個(gè)雕刻結(jié)束后，要對(duì)浮雕作品進(jìn)行打磨，用粗砂布進(jìn)行細(xì)節(jié)處理，將其棱角等磨光，浮雕照壁作品*具光滑質(zhì)感。注意在打磨的過程中要謹(jǐn)慎、小心，不得損傷到浮雕本身的造型，處理上也都要有協(xié)調(diào)考慮，以免影響到浮雕本身的設(shè)計(jì)藝術(shù)美感，雕刻受到影響。

中國(guó)華夏上下五千年，在歷史長(zhǎng)河中沒有被淹沒，反而是形成了璀璨的文化體系，讓世人都看到中華文化的魅力。在我國(guó)傳統(tǒng)文化觀念中，"孝"是非常關(guān)鍵所在，圍繞這個(gè)核心理念形成了家國(guó)文化，成為做人、做事的原則所在。各地二十四孝浮雕壁畫比較多，在栩栩如生的雕刻形象中，讓我們能夠傳承孝文化。

裝飾性石浮雕藝術(shù)作品的表現(xiàn)語言是多樣化

隨著浮雕的出現(xiàn)，人們?nèi)罕娤破鹆艘还蓯鄹〉竦臒岢?。浮雕是一門工藝品的藝術(shù)，他于傳統(tǒng)的石雕工藝品不同。浮雕是一幅在某個(gè)物體上雕刻而成的石雕工藝品。因此，石浮雕行業(yè)帶給了人們不一樣的藝術(shù)力。其實(shí)裝飾性石浮雕藝術(shù)作品的表現(xiàn)語言是多樣化并且極其豐富的，具體采用什么樣的展現(xiàn)方式主要是看裝飾浮雕所處的建筑和空間環(huán)境，并且考究與環(huán)境相關(guān)聯(lián)的文化歷史底蘊(yùn)、公眾感知習(xí)慣等多種因素。雖然我們知道每一個(gè)公眾單位的個(gè)體在藝術(shù)感知的能力和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，但是就審美心理而言還是存在許多的共同之處。

微雕,顧名思義,是一種以微小精細(xì)見長(zhǎng)的雕刻技法

微雕，顧名思義，是一種以微小精細(xì)見長(zhǎng)的雕刻技法。中國(guó)微雕歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。遠(yuǎn)在殷商時(shí)期的甲骨文中，就出現(xiàn)微型雕刻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的璽印小如累黍，印文卻有朱白之分。眾所周在的王叔遠(yuǎn)的《核舟記》，也是中國(guó)歷微雕藝術(shù)的經(jīng)典之作。

篆刻邊款藝術(shù)是微雕藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。明清以來，不少文人雅士在這方寸之地，用鐵筆題書作畫，寄托，自娛自樂。及至壽山石成為材料之后，壽山石的微雕藝術(shù)便也開始出現(xiàn)。清初楊璇、雕彬都曾在壽山石雕品的花紋僻處刻以小字，“西門薄意派”雕刻大師林清卿也常在所刻作品的草叢、石縫中以極細(xì)的筆刻劃上自己姓名和制作年月，以后更有人在方柱的四邊，以極細(xì)微的文字，雕刻古人詩詞作為邊款。