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十二生肖純銅十二生肖雕塑

純銅十二生肖雕塑外國的生肖文化生肖文化的華夏淵源，是一個遠(yuǎn)未做盡的文章，它有待史料的發(fā)現(xiàn)，有待新的探索。在這一節(jié)里，讓我們把目光投向域外，瀏覽日本、東南亞各國以及印度、埃及等國的生肖文化現(xiàn)象．純銅十二生肖雕塑這其間，還將再次涉及巴比倫黃道十二宮。同時，美洲瑪 ya 文化也將做為話題。日本學(xué)者認(rèn)為，日本的生肖文化是由中國傳入的，傳入年代當(dāng)在奈良時期（公元 8 世紀(jì)）之前．日本的古代wen 物“十二支雕刻石板”證明，早在 1300 年前日本便有子為鼠、丑為牛 … … 戌為犬、純銅十二生肖雕塑亥為豬的說法了．日語讀十二支，將子讀為鼠、丑讀為牛等，從這種意義上講，在地支與屬相結(jié)合的緊密程度上，似乎比中國有過之而無不及，可以說是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”純銅十二生肖雕塑

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屬相雞后為狗，“戌狗”似乎特別習(xí)慣于尾隨“酉雞”之后。列舉“六畜”，通常的排法雞、純銅十二生肖雕塑狗連接；一人得道，雞犬；遭遇騷擾，雞犬不寧；古時以正月一日為雞日，二日為  gou  日，三日為豬日，四日為羊日，五日為牛日，六日為馬日，七日為人日。 《 荊楚歲時記 》 記：“一日不殺雞，純銅十二生肖雕塑二日不殺狗”；戰(zhàn)國時齊國孟嘗君廣納食客，危難關(guān)頭，先得助于客中能為狗盜者，又得益于客中能為雞鳴者，宋代王安石評論此事，將前后次序顛倒，純銅十二生肖雕塑傳為成語：“”。語言中雞在狗先的有趣現(xiàn)象，是否同生肖順序有關(guān)，尚待探討。古人解釋戌屬狗，有種說法是借助于戌時的．古代晝夜十二時，戌時為夜的開始，狗守夜，所以主戌。明代 《 七修類稿 》 “戌、亥，陰斂而潛寂，狗司夜、豬 zhen 靜，故狗豬配焉”，講的就是這個意思。純銅十二生肖雕塑

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純銅十二生肖雕塑生肖，從字面講，是表示出生年份的象征物。原始先民用十二種動物名稱紀(jì)日，純銅十二生肖雕塑與通常意義上的生肖有差別。用來紀(jì)年者，一般稱為生肖，盡管還用其標(biāo)示日、月或時辰?！叭珖€，人人有一個”，這正是從表示生年的基本功能上講生肖。因為人人有一個，生肖文化就獲得了廣泛的群眾性。純銅十二生肖雕塑一個人不能選擇自己的屬相，不能奢望擁有兩個屬相，就象難以拒絕自己出生年的屬相一樣。

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