什么是道家法器？道教齋醮法壇所需之用器即是道家法器，道教法器，上可召神遣將，下可驅(qū)邪除魔！大家去道觀參拜，看見(jiàn)道長(zhǎng)開(kāi)壇做法就會(huì)看到各種各樣的法器，見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。
道家法器
笏：
又稱朝簡(jiǎn)、朝板等。是用來(lái)朝拜神仙時(shí)所執(zhí)的手板，上面可以記事，以免遺忘。古時(shí)朝拜天子的笏有一定的規(guī)制，天子用玉，諸侯用，大夫和士用竹片。道教則不受此限，根據(jù)條件均可使用。舉行道場(chǎng)時(shí)，高功登壇，雙手捧笏，如對(duì)天庭。
我廠目前生產(chǎn)產(chǎn)品包括過(guò)堂桌凳、法堂桌凳、禪堂桌凳、佛臺(tái)佛柜佛龕、木雕佛像、供桌、元寶桌、供桌、匾額、牌位、木魚(yú)、云板、磬、鯉魚(yú)梆以及佛教、道教的紀(jì)念品。產(chǎn)品制造莊重典雅、古樸大方、富有藝術(shù)特色。 我廠遵循“功德至上,信譽(yù)至上”的原則，先后為山西呂梁觀音閣、成都梵音洞天、伊春興安禪寺、廣元皇澤寺、泉州大開(kāi)元寺、西安正覺(jué)寺、南京靈谷寺、普陀山延慶禪寺、佛頂山慧濟(jì)寺等制造大型佛像，深受名山長(zhǎng)老、文化名流的贊美與好評(píng)，我廠本著竭誠(chéng)為您服務(wù)精神，產(chǎn)品制作嚴(yán)謹(jǐn)、價(jià)格均低于同類廠家，歡迎來(lái)人來(lái)函聯(lián)系。

公司以誠(chéng)信為本，愿與海內(nèi)外客戶攜手共創(chuàng)用品行業(yè)的光輝里程。
法物神圣，弘法利生，質(zhì)量至上”這是本廠的盛不衰之道！
“繁榮文化，和諧社會(huì)，薄利多銷” 這是本廠的祟高榮耀和服務(wù)宗旨！
本廠依照客戶的要求個(gè)性化定制，顏色、質(zhì)量、材質(zhì)等憑君喜好。對(duì)于客戶的特別要求，廠部將安排技師專司，直到客戶對(duì)試樣模型滿意，方由技工建模生產(chǎn)。因緣啟福，因福啟緣，南昌華久慶家具有限公司歡迎廣大新老客戶來(lái)電來(lái)人洽談合作!并可按客戶要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之道，深得高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。

產(chǎn)品包括實(shí)木齋堂長(zhǎng)桌長(zhǎng)凳、供臺(tái)佛桌、元寶桌、木雕佛像、功德箱、經(jīng)書(shū)柜、講堂桌凳、客堂桌椅、會(huì)議室會(huì)議桌、茶幾、沙發(fā)、藏經(jīng)柜、香板、云板及佛教和道教各種慶典、活動(dòng)紀(jì)念品等，本廠深耕在傳統(tǒng)工藝文化的沃土上幾十年，革新工藝，勇創(chuàng)新品，特別在佛像制作方面有雄厚的實(shí)力，特聘美術(shù)研究院設(shè)計(jì)師來(lái)，產(chǎn)品價(jià)格較同等產(chǎn)品價(jià)格略低5%~10%，真正為您節(jié)省開(kāi)支。

南昌華久慶家具有限公司是一家以生產(chǎn)各種木雕神臺(tái)、供桌、佛像、大型寺廟木雕抱對(duì)、牌匾、佛像、木雕神佛像和各種木雕工藝品的廠家，座落于有“中國(guó)花園英雄城”之稱的江西南昌。工廠師傅有著豐富的雕刻經(jīng)驗(yàn)，技藝精湛，多年來(lái)引領(lǐng)一批雕刻精英，繼承傳統(tǒng)及現(xiàn)代雕刻藝術(shù)的精華，大膽構(gòu)思，以“弘揚(yáng)佛藝、精雕傳世”為理念，對(duì)博大精深的佛教文化不斷挖掘，逐漸形成了自己特的藝術(shù)風(fēng)格，所塑諸佛菩薩圣像皆如法如儀，相好莊嚴(yán)，栩栩如生。工廠師傅雕刻制作的作品很多被僧侶居士視為珍品，并被廣大佛教信徒廣為士開(kāi)光收藏。我廠生產(chǎn)的木雕佛像產(chǎn)品規(guī)格多樣，品種齊全，適用于寺廟朝供，家庭供奉，大型商業(yè)場(chǎng)所等眾多用途。南昌華久慶家具有限公司是一家生產(chǎn)寺廟、道觀、祠堂抱對(duì)、楹聯(lián)、牌匾、佛臺(tái)神臺(tái)、過(guò)堂桌凳、禪椅禪凳、佛龕定制，佛柜定制，佛臺(tái)供桌，神臺(tái)供桌，禮佛拜墊等定制生產(chǎn)廠家，
鐘：
一般由銅或鐵鑄成。鐘內(nèi)無(wú)舌，擊之發(fā)聲。有大鐘和小鐘之別；大鐘用于道觀早晚開(kāi)靜、止靜時(shí)，配合大鼓和板使用；小鐘用于道場(chǎng)作為法器，與鼓配合擊打。
鼓：
圓桶形或扁圓形，邊圍鼓起，中空，兩面或一面蒙以皮革。鼓有大小之分：大鼓用于道觀早晚開(kāi)靜、止靜時(shí)，配合大鐘和板使用；小鼓在道場(chǎng)作為法器，配合小鐘使用。鼓的聲音，具有通神和辟邪的作用。道教對(duì)擊鼓頗有講究，可以打出風(fēng)云雷雨的模擬音響，且能配合經(jīng)韻板眼，謂之花點(diǎn)?！短现鷩?guó)救民總真秘要》：“凡建醮道場(chǎng)行法事時(shí)，必先鳴法鼓”。