唐縣匯豐工藝品廠主營(yíng)：銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品
寺廟擺放地藏王菩薩銅佛像

玄奘是東漢名臣陳寔的后代，曾祖父陳欽，曾任后魏上黨太守；祖父陳康，以學(xué)優(yōu)出仕北齊，任國(guó)子博士，食邑周南（河南洛陽(yáng)）；父親陳惠，身高體壯、美眉朗目，平時(shí)潛心學(xué)問(wèn)，博覽經(jīng)書，為時(shí)人之所景仰，曾做江陵的縣官，后來(lái)隋朝衰亡，便隱居鄉(xiāng)間、托病不出，當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士都稱贊他的志節(jié)。陳惠共生四子，玄奘是他的第四個(gè)兒子，玄奘于隋朝仁壽二年（602年）出生。

玄奘幼年跟父親學(xué)《孝經(jīng)》等儒家典籍，“備通經(jīng)典”，“愛(ài)古尚賢”，養(yǎng)成了良好的品德。父親去世后，二兄陳素在洛陽(yáng)凈土寺出家，即長(zhǎng)捷法師。玄奘十一歲那年，便隨長(zhǎng)捷入寺受學(xué)《法華經(jīng)》、《維摩經(jīng)》等。”

隋大業(yè)八年（612年），玄奘時(shí)年11歲，受大理寺卿鄭善果激賞，破格于東都洛陽(yáng)凈土寺出家。玄奘出家后，首先在洛陽(yáng)凈土寺跟景法師學(xué)《涅槃經(jīng)》，從嚴(yán)法師學(xué)《攝大乘論》（下簡(jiǎn)稱《攝論》），達(dá)六年之久。

唐縣匯豐銅雕廠是一家集科研、開發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有鑄銅雕塑，人物雕塑,現(xiàn)代人物,動(dòng)物雕塑,銅佛像,浮雕,城市雕塑,園林雕塑,銅雕塑,仿古銅雕等，造型精美，工藝精良。

地藏王菩薩銅雕塑

地藏王菩薩銅像玄奘是東漢名臣陳寔的后代，曾祖父陳欽，曾任后魏上黨太守；祖父陳康，任國(guó)子博士；父親陳惠，潛心學(xué)問(wèn)，博覽經(jīng)書，曾做江陵的縣官，后來(lái)隋朝衰亡，便隱居鄉(xiāng)間。陳惠共生四子，玄奘是他的第四個(gè)兒子，玄奘于隋朝仁壽二年（602年）出生。

早在南北朝時(shí)，學(xué)術(shù)界就開始了“一闡提眾生有無(wú)佛性”的論爭(zhēng)。到玄奘時(shí)代，北方流行已久的《涅槃經(jīng)》、《成實(shí)經(jīng)》、《毗曇》學(xué)與真諦在南方譯傳的《攝論》、《俱舍論》，構(gòu)成當(dāng)時(shí)南北佛學(xué)的主流。地藏王菩薩銅像

唐縣匯豐銅雕廠是一家集科研、開發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有鑄銅雕塑，人物雕塑,現(xiàn)代人物,動(dòng)物雕塑,銅佛像,浮雕,城市雕塑,園林雕塑,銅雕塑,仿古銅雕等，造型精美，工藝精良。

銅像鑄銅佛像

早在南北朝時(shí)，學(xué)術(shù)界就開始了“一闡提眾生有無(wú)佛性”的論爭(zhēng)。到玄奘時(shí)代，北方流行已久的《涅槃經(jīng)》、《成實(shí)經(jīng)》、《毗曇》學(xué)與真諦在南方譯傳的《攝論》、《俱舍論》，構(gòu)成當(dāng)時(shí)南北佛學(xué)的主流。

但玄奘師通過(guò)學(xué)習(xí)，深感真諦等古德譯著不善，致使義理含混，理解不一，注疏也不同，對(duì)一些重要的理論問(wèn)題分歧很大，難以融合。特別是當(dāng)時(shí)攝論、地論兩家關(guān)于法相之說(shuō)各異，遂產(chǎn)生去印度求彌勒論師之意。