唐縣匯豐工藝品廠主營(yíng)：銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品
觀世音菩薩完全是為了救苦救難，要給我們得到安樂，所以才由佛位倒駕為菩薩位的。這種偉大的情操是我們一般人所不能及的。例如一位當(dāng)上了董事長(zhǎng)的人，要他倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)作一位外務(wù)經(jīng)理，他一定不愿意；一位作了政府部長(zhǎng)的人，要他轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)作一位科長(zhǎng)，你想他會(huì)干嗎？觀世音菩薩不但樂意倒轉(zhuǎn)他的果位，成為一個(gè)菩薩，而且要成為一位千手千眼度眾生的菩薩；更要做一個(gè)以三十二相來(lái)度眾生的菩薩。我們一般的人，不要說(shuō)叫他們發(fā)揮千手千眼的精神去工作，他們不愿意，就是叫他們犧牲星期六，星期日例假，去為民服務(wù)，他們也不愿意。由這一比較，就知道觀世音菩薩是多么偉大，多么值得我們來(lái)恭敬了。
擺放的佛像是世間“住持三寶”之一，主要是為了教育眾起皈依“自性三寶”，進(jìn)而修行解脫生死而用，是一種特有的教育方法------這是造像的主要作用。    中關(guān)于“佛菩薩造像”擺放的儀軌，都出自佛經(jīng)和古代叢林的歷史傳統(tǒng)。居士家庭中的佛菩薩像擺放，自然要和寺院擺放的一致（現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，看看各寺院專網(wǎng)圖片或佛堂圖片，也能知道佛菩薩像的位置）。一般來(lái)說(shuō)，寺院對(duì)特定佛菩薩像多設(shè)置專門的，而家庭大多數(shù)時(shí)候做不到這一點(diǎn)，故應(yīng)結(jié)合居士個(gè)人修學(xué)法門的實(shí)際情況來(lái)擺放，不必放得太多（因?yàn)槌鯇W(xué)佛的人對(duì)造像的含義不明白，喜歡集中放太多，反而容易使其心亂分神，影響修行。）      有關(guān)更詳細(xì)的擺放知識(shí)，請(qǐng)參閱《佛說(shuō)造像量度經(jīng)》等經(jīng)典和《中國(guó)叢林規(guī)則》、《中國(guó)大辭典》  
龍頭觀音銅佛像

本身的大菩薩相，是大丈夫相。比如《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“勇猛丈夫觀自在”。銅觀音雕塑  唐代以前的觀音，以大丈夫相居多，也現(xiàn)女相。但到后來(lái)，特別是妙善公主的傳說(shuō)流行以來(lái)，漢地的觀音形像越來(lái)越趨向女性化，如提到的民間流傳的三十三觀音像，基本都是女身。一些學(xué)者，則直稱觀音為東方的女神。

所說(shuō)的慈悲和女性的某種內(nèi)心特性具有類比性，女性所具有的慈忍柔和，銅觀音雕塑表現(xiàn)為日常行為中即是愛，比如母親對(duì)于兒女的愛是深重和無(wú)微不至的。