唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠主營：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐
南無阿彌陀佛（除八十億劫生死之罪后生 一生）南無釋迦摩尼佛（已聞今聞當(dāng)聞釋迦牟尼佛名者 是諸眾生 皆于阿耨多羅三藐三菩提不退轉(zhuǎn)）南無彌勒尊佛（往生凈土）南無藥師佛（若稱彼佛如來名者 一切殃罪悉皆除滅）南無不動(dòng)如來（假若墮入惡道 于地獄中受無量苦 如果在世或前世中 有曾經(jīng)稱念過 阿閦佛名號 以此少善根因緣縱使身處地獄 亦蒙阿閦佛救濟(jì)拔度）南無多寶如來（脫離三惡道去除貧窮果報(bào)）南無華明古佛（滅無量阿僧祗劫所集眾罪）南無內(nèi)豐珠光如來（及受天上人中快樂恒沙劫中所作眾罪 悉當(dāng)棄舍不受）南無寶俱蘇摩身光明勝佛（超越世間不可數(shù)劫）南無德內(nèi)豐嚴(yán)王佛（卻一億劫生死之罪）南無具種種三摩地 滅除疑惑 初發(fā)心怙主不動(dòng)如來（念誦一遍能消除罪障直至成就佛果 不墮三惡道 決定成就究竟圓滿之佛果 蓮花化生不動(dòng)如來凈土）南無一切諸佛海會如來（念誦一遍能消除毀犯密乘三昧耶罪障）南無怙主無量光 圣光明遍吉祥王 大悲功德寶王如來（念誦一遍從今乃至九十六億劫 無量無數(shù)恒河沙數(shù)劫往生 決定無疑）
佛有三身：、報(bào)身、應(yīng)身，也只有一般才稱為如來。故吾人之自性本即清凈，并能生出一切諸法，即是如來。故此如來就是佛的，眾生自性。自性所生之般若之光能除一切貪垢欲望，智慧威德無窮，則如一輪明日高懸于萬里晴空之中，光芒萬丈，圓滿無缺，那是我們本來的面目。由于能離開一切見惑煩惱、思惑煩惱、無明煩惱，得證圣果即是如來。如來雖然自證圓滿法性，然而無相，不能為眾生所見，為化益眾生故，因而示現(xiàn)報(bào)身與應(yīng)身?！督饎偨?jīng)》說：如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。所以，諸佛的心如如不動(dòng)，切能來度無數(shù)大眾離苦得樂，得名如來。如來萬德莊嚴(yán)，我們學(xué)佛，應(yīng)該學(xué)習(xí)戒、定、慧，從而進(jìn)入如來三種品德：

仿古如來佛雕塑如來萬德莊嚴(yán)，我們學(xué)佛，應(yīng)該學(xué)習(xí)戒、定、慧，從而進(jìn)入如來三種品德：

一：德。法即正法。謂諸佛由正法而得。故名。此之。在諸佛不增。在眾生不減。眾生迷之而成顛倒。諸佛悟之而得自在。迷悟雖殊。體性恒一。具足常樂我凈。是名德。

二：般若德。梵語般若。叫做智慧。謂佛究竟始覺之智。而能覺了諸法。不生不嚴(yán)滅。清凈無相。平等無二。不增不減。具足常樂我凈。是名般若德。

三：解脫德。不系名解。自在名脫。謂佛永離一切業(yè)累之縛。得大自在。具足常樂我凈。是名解脫德。

由如來三種品德得解，我們應(yīng)以為大眾演說法要，使大家成就慧命；用智慧利益眾生；送福蔭令眾滿足，使其內(nèi)心解脫常樂，共入如來愿海。仿古如來佛雕塑

唐縣進(jìn)忠銅雕工藝品廠，位于唐縣田家莊東口區(qū)一家. 本廠主要承攬：銅佛像，藏佛像，密宗佛像，貼金佛像，銅神像，銅獅子，銅麒麟，銅牛，銅龍，銅馬等動(dòng)物雕塑，銅錢，銅鼎，銅鐘，銅香爐，鑄銅偉人像，鑄銅西方人等各種人物雕塑，大型城市雕塑，紀(jì)念性雕塑，園林銅雕，銅地板磚和其它動(dòng)物，爵類及用品的鑄造，仿古青銅器鑄造，鍛銅浮雕，不銹鋼雕塑。

   本廠技術(shù)力量雄厚，設(shè)備先進(jìn)，不但重視中國青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新世紀(jì)客戶定身量制各種黃銅，青銅、紅銅等鑄銅、鐵工藝品。