唐縣田家莊進忠工藝品廠主營：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐
十一面千手觀音銅立像，明代器物。銅質(zhì)，該物件觀音十一面四十二手。面分五層，四十二手左右對稱分布，中央主臂合十，其下兩手施禪定印。四十二手中殘一手，余皆施手印。手中刻有法眼，因眾生有二十五種生存的環(huán)境，四十乘以二十五寓意觀音護持眾生所到的千手。明代十一面千手觀音銅立像，此尊造像的觀音面相豐滿，眼瞼低垂，端莊肅穆。觀音頭戴寶冠，身著長裙；佩帶有耳飾、臂圈、手釧；當胸寶珠與瓔珞環(huán)繞。整體造型古樸莊重，別具一格。以模鑄和失蠟法鑄造而成，腰際以下為內(nèi)胎空腔鑄造。流傳至今仍保存完好，較為罕見。

在藏傳佛像藝術(shù)體系中，明代宮廷造像無疑是一種重要而獨特的藝術(shù)形式和風格，它以造型工藝精細、風格成熟、氣質(zhì)華貴的優(yōu)勝特質(zhì)受到市場的特別青睞和追捧。大量的研究已經(jīng)表明，明代宮廷造像是由明代宮廷造像機構(gòu)和皇家御用工匠精心雕造的造像，風格鮮明突出，它在藏傳佛像藝術(shù)基礎(chǔ)上大量融入中原文化和藝術(shù)元素，表現(xiàn)出漢藏藝術(shù)交融共存的鮮明特點，學(xué)術(shù)界因此將它歸類為漢藏風格;它主要有兩種形式，分別代表兩種不同的用途：一種是刻有紀年銘文的形式，用于賞賜西藏上層人士，為朝廷推行的籠絡(luò)政策服務(wù);另一種是無紀年銘文的形式，主要為宮廷佛堂或皇家寺廟供奉?，F(xiàn)在我們看到的這尊銅鑄千手觀音菩薩像就是一尊不帶紀年銘文的明代宮廷風格造像，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的尊明代宮廷風格的千手觀音菩薩像。

 千手觀音的全稱是“千手千眼觀音”或“千眼千臂觀音”，是密宗的六觀音之一。如果在千手觀音像前仔細一數(shù)，會發(fā)現(xiàn)千手觀音實際上僅有四十二只手，那么何以稱千手觀音呢？據(jù)佛經(jīng)稱，觀音曾發(fā)誓要普度眾生，然而眾生蕓蕓，觀音頗有力不勝任之感。于是觀音分身成四十二個大慈大悲菩薩，意在“提高工作效率”。觀音的師傅無量佛見狀，勸其不要急躁，否則欲速則不達。無量佛將四十二個個體撮合在一起，只留下四十二只手臂，又讓每只手掌上長出一只眼睛，代表一個化身。這樣除去主體的兩只手臂，還有四十只手臂，每只手臂各配上佛門三界中的二十五“有”(即三界中二十五種眾生生存的環(huán)境)，兩數(shù)相乘積為一千，故稱千手千眼觀音，俗稱為“千手觀音”。其多為立像，這是用了形象化的夸張手法顯示觀音慈悲的無比廣大。千手觀音的千只手如扇面形排列幾層，有如孔雀開屏一般，十分壯觀。過去在北京人的一些家里，多供奉著一張《千手觀音》像，只見那觀音立于蓮花寶座之上，頭梳發(fā)結(jié)，身披袈裟，戴佛冠，赤雙足。面帶慈祥，端莊而靜雅。千手表示遍護眾生，千眼則表示便觀世間。