唐縣匯豐工藝品廠主營(yíng)：銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品
唐僧騎馬銅佛像雕塑

地藏王菩薩銅像玄奘是研究中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)者之一，又是繼承印度正統(tǒng)學(xué)說(shuō)的集大成者。他不顧艱難困苦，萬(wàn)里迢迢去天竺尋求佛法，搜集到大量的典籍，進(jìn)行翻譯和講說(shuō)，同時(shí)撰寫(xiě)《大唐記》，不僅深遠(yuǎn)地影響了東亞文化（包括中國(guó)文化、韓國(guó)文化和日本文化）的發(fā)展，同時(shí)也為東亞文化能在世界文化中發(fā)揮積極作用打下了基礎(chǔ)。

在中國(guó)譯經(jīng)上，玄奘結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代。展開(kāi)一個(gè)新時(shí)代。從東漢至魏晉南北朝時(shí)期，中外翻譯家對(duì)于譯經(jīng)各有貢獻(xiàn)，但從總體上說(shuō)，玄奘的成就都在他們之上。印度佛學(xué)從彌勒、無(wú)著、世親，次第相承，直到陳那、、戒賢等人，已定為因明、對(duì)法、戒律、中觀和瑜伽五科。玄奘的翻譯工作，在中印文化交流上，無(wú)疑起到了相互了解、相互學(xué)習(xí)的作用。地藏王菩薩銅像

唐縣匯豐銅雕廠是一家集科研、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有鑄銅雕塑，人物雕塑,現(xiàn)代人物,動(dòng)物雕塑,銅佛像,浮雕,城市雕塑,園林雕塑,銅雕塑,仿古銅雕等，造型精美，工藝精良。

地藏王菩薩

唐高祖武德元年（618年），由于，玄奘與兄長(zhǎng)捷離開(kāi)洛陽(yáng)赴四川，在空、景（慧景，攝論學(xué)者）兩法師處學(xué)習(xí)。次年，玄奘到成都聽(tīng)寶暹講《攝論》，又跟道基學(xué)“說(shuō)一切有部”的《阿毗曇論》，

接著在道振處學(xué)習(xí)《發(fā)智論》。玄奘居蜀四五年間，師從多師，研小乘經(jīng)論及南北地論學(xué)派、攝論學(xué)派各家的學(xué)說(shuō)，學(xué)業(yè)大進(jìn)，漸為人欽慕。

隋大業(yè)十二年（618年），玄奘隨其兄入漢川，北至益州，適逢空、景二法師，從之受學(xué)。繼而至高僧大德云集的成都學(xué)習(xí)。武德五年（622年），玄奘于成都受具足戒。后玄奘游歷各地，參訪名師，講經(jīng)說(shuō)法。

地藏王銅佛像

鑒于法相學(xué)形成北方地論學(xué)、南方攝論學(xué)的差異，如何融合二者，成為玄獎(jiǎng)思考解決的問(wèn)題。武德九年（626年），此時(shí)適逢天竺僧波頗抵長(zhǎng)安，玄奘得聞?dòng)《冉滟t于那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘之說(shuō)，于是發(fā)愿西行求法，

直探原典，重新翻譯，以求統(tǒng)一中國(guó)佛學(xué)思想的分歧。[1]貞觀元年（627年）玄奘結(jié)侶陳表，請(qǐng)?jiān)饰餍星蠓?。但未獲唐太宗批準(zhǔn)。然而玄奘決心已定，乃“冒越憲章，私往天竺”，長(zhǎng)途跋涉五萬(wàn)余里。

唐太宗貞觀二年（628年），二十七歲的玄奘，玄獎(jiǎng)為究竟瑜伽唯識(shí)學(xué)，始道途西行。