唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠主營：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐

地藏菩薩以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號(hào)曰：“諦聽”。諦聽又稱“獨(dú)角獸”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮(zhèn)山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，終法。尊稱諦聽為神犬，后人緣其曉佛理，通人性，避，視為吉祥的象征。是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個(gè)圖騰和圣物。諦聽世人珍之為“鎮(zhèn)宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬獸征物”，集群獸之瑞像于一身，聚眾物之優(yōu)容為一體，、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。它的獨(dú)角其一是象征著能接受宇宙之信息，似為“天線”之用，其二能起到保險(xiǎn)之用。它的犬耳是聽宇宙之音頻、傳遞給信者分辨是非。

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九華山，位于安徽省青陽縣境內(nèi)。方圓一百，有九十九峰，因有九峰形似蓮花，因此而得名，云云。主峰十王峰海拔1344.4米。總之，這里風(fēng)景獨(dú)好，所以引來古今騷客到此一游。詩仙李白就曾數(shù)游九華山。

自古名山僧占多，九華山的名片是地藏王菩薩的道場(chǎng)。民間信仰中有四大菩薩，為人熟知的是觀世音菩薩，其他三位是文殊菩薩、普賢菩薩還有就是地藏王菩薩。每位菩薩都有自己弘法和被人供祭的場(chǎng)所，這就是她們的道場(chǎng)。每位菩薩還有自己的專門坐騎和法器。

地藏菩薩曾經(jīng)在無量阿僧只劫前，轉(zhuǎn)生為光目女。光目女的母親特別喜歡吃魚鱉及魚鱉之子，吃的數(shù)量非常多。死后墮入惡趣，感受極大的苦惱。光目為了超度母親，舍棄喜愛的財(cái)物，繪畫清凈蓮花目如來圣像，并作供養(yǎng)，又以恭敬心，悲痛哭泣，瞻仰禮拜佛像。

夢(mèng)中佛告訴她，她的母親不久會(huì)轉(zhuǎn)生在她家中，剛剛知道饑、寒時(shí)就會(huì)說話。后來光目家的婢女生了一個(gè)孩子，還沒滿三天，就會(huì)開口說話，自稱是光目的母親，死后墮在大地獄黑暗之處，依靠光目作福超度，才受生為人，今生貧窮、短命，死后仍墮地獄。地藏王銅佛像