唐縣匯豐工藝品廠
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
銅牛雕塑-華爾街銅牛鑄造廠-匯豐銅雕
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唐縣匯豐工藝品廠主營:銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品
唐縣匯豐工藝品廠專業(yè)鑄造銅牛,開荒牛銅雕塑。
牛在動物界是為勤勞樸實、勤勤懇懇、任勞任怨的動物,牛的形象常被雕塑成各種造型,并賦予多種象征意義,比較常見的有開荒牛雕塑、華爾街銅牛雕塑、生肖牛銅雕塑等等,牛象征著春天,因為它在開春后就下地犁田,寄托著豐收的希望。在事業(yè)發(fā)展初期,可以用牛雕塑來促使自己努力工作,為未來的事業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。在具有競爭性行業(yè)的辦公室,也可以掛牛頭雕塑來增強競爭力。 開荒牛雕塑初代表了我國改革開放以來新崛起的經(jīng)濟(jì)特區(qū),因為在這里實施的許多方針政策是具有探索性的,所以從某種意義上說是一種“開荒”。隨著改革開放以來取得的成果展現(xiàn),開荒牛雕塑又賦予了新的意義:“開拓、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”,并廣的用泛于各行業(yè)中。開荒牛雕塑造型多樣,有的奮勇向前、有的埋頭苦干、還有的一飛沖天等,廣泛應(yīng)用于室內(nèi)外環(huán)境中,拓荒牛雕塑擺件依據(jù)不同規(guī)格、造型而放置在不同的位置,但所代表的意義是永恒的。
華爾街銅牛,本是美國華爾街的標(biāo)志,初位于紐約證券交易門前的人行道,寓意只要有銅牛可永保牛市,雖然沒有預(yù)想中的結(jié)果,但是銅牛的功績不可抹殺,現(xiàn)在世界上很多金融中心、交易市場仍然在效仿,雕塑了一尊尊銅牛。也許在人們的想象中,留住了銅牛,也就是留住了財富。
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銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來的,初用來烹煮食物,后主要用于祭祀和宴享,銅鼎圖冊是商周時期重要的禮器之一。這件鼎為商代后期制品,至今器底仍保存有煙復(fù)。整體裝飾繁雜、精細(xì),圓潤的鼎身配以圓渦紋、風(fēng)鳥紋、蟬紋等紋樣,造型和裝飾協(xié)調(diào)自然,堪稱商代銅鼎中的佳作。合金成分和鑄造技術(shù) 商代銅器的主要金屬成分是銅、錫和鉛,從測定結(jié)果看,各個時期的不同器物在合金比例上并不一致。商代早期的一件銅爵經(jīng)測定含銅92%,錫7%,而另一件錛則含銅98%,錫只有1%。盤龍城出土的商代中期銅禮器中,有的含銅81~88%,錫5~8%,鉛1~6%;有的含銅71%,而鉛則高達(dá)21~24%。安陽殷墟西區(qū)出土的40多件標(biāo)本,無論是禮器,都有銅、銅錫、銅鉛、銅錫鉛等4種情形,不過,就禮器而言,似乎年代愈晚,以鉛替錫的趨勢愈明顯。在銅器鑄造方面,由于在鄭州和安陽都發(fā)現(xiàn)有商代中期和晚期的鑄銅遺址,而且銅器本身也保存有某些鑄造痕跡,因此,可以對當(dāng)時的鑄造工藝作出一定的判斷。商代銅器均采用合范方法鑄造,范的多少則視器形而定。商代早期的銅爵是由2塊腹范、1塊□范、1塊底范和1塊芯座合范澆鑄的,而商代晚期的銅爵則需用16塊外范。商代中期除能夠鑄造大型器物外,已能用分鑄的方法,將一些器物的附件預(yù)先鑄好,再和主件鑄接在一起,例如卣的提梁就是另行鑄造的。商代晚期鑄造技術(shù)有更進(jìn)一步的發(fā)展,如司母戊方鼎的鼎身和四足是整體鑄造的,鼎耳則是在鼎身鑄成后再在其上安模、翻范、澆鑄而成,根據(jù)其體積和重量估計,所需金屬料當(dāng)在1000公斤以上,冶鑄時必須有較大的熔銅爐,且有可能采用經(jīng)地槽流注的方法進(jìn)行澆鑄。商代晚期還發(fā)展了銅鑲玉的技術(shù)。唐縣匯豐工藝品廠專業(yè)鑄造各種銅鼎。
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牛,即“牛氣”的意思,是旺求財之靈獸。牛在風(fēng)水學(xué)中是吉獸,牛也有一種霸氣,一種韌性,凡做偏財生意的人,特別命中以土為財星的人。銅雕牛據(jù)有強求財運,特別是偏財轉(zhuǎn)財運的作用。放在風(fēng)水財星之位有求財化煞,祈福如意的作用。牛的作用主要是旺偏財,以做生意為吉祥。用牛是求財聚財為理想。
銅雕牛據(jù)信有招財運,特別是偏財財運的作用。特別是對于在正式工作之余,兼職做求財營生的人來說,對其財運尤其有莫大的助益。房地產(chǎn)、金融、財經(jīng)及銀行等人士案頭必備求財之寶??蓴[放在書桌上,也可擺在書架中。 用在企業(yè)或者單位,既美觀又大方。對于想在新的一年里行大運的人來說.唐縣匯豐工藝品廠專業(yè)鑄造各種銅牛。