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十二生肖銅蛇雕塑

從古至今，銅蛇雕塑生肖文化綿延于華夏文化的生生不已之中。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，激發(fā)了許多研究者的好奇心，人們企望能一窺它的源頭之貌。本世紀(jì) 70 年代，湖北云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)，是生肖文化研究的重大收獲。溯源探幽，銅蛇雕塑領(lǐng)略了云夢(mèng)睡虎地的生肖風(fēng)光，今人不會(huì)止步．因?yàn)?，依稀可?jiàn)的更古老的生肖文化景觀正召喚著跋涉者。銅蛇雕塑

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十二生肖銅蛇雕塑

銅蛇雕塑鼠咬天開(kāi)子鼠丑牛寅虎卯兔，先言子鼠。鼠打著“子”的旗號(hào)，在十二生肖中占 J －的位置．對(duì)此，人們似乎總覺(jué)得需要替子與鼠的結(jié)合說(shuō)道說(shuō)道，于是編出種種離言般的故事來(lái)。這些故事大體可歸為三類。一類講鼠的“奮斗”。比如有故事說(shuō)，當(dāng)初十三種動(dòng)物擠進(jìn)生肖候選圈，可是名額限定十二位，淘汰誰(shuí)？是鼠用鉆進(jìn)象鼻的舍生忘死的拼搏，趕走大象，為解決超編難題立了大功。柯?tīng)柨俗巫宓膫髡f(shuō)故事，講鼠在競(jìng)爭(zhēng)生肖的比賽中 di 一個(gè)渡水登彼岸，銅蛇雕塑所以生肖排行老大．這都是講鼠能屬子，靠實(shí)方．另一類故事講鼠與貓．十二生肖中沒(méi)有貓，這并不奇怪，因?yàn)橹袊?guó)開(kāi)始有生肖的年代還沒(méi)有貓呢．這類故事，將貓未能躋身生肖，歸咎于鼠，說(shuō)鼠只顧自己搶頭名，忘了朋友的托付，誤了貓的事，惹得貓永世記恨，見(jiàn)鼠就咬。這類故事的生活依據(jù)，是貓為鼠的天敵。銅蛇雕塑

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元代詩(shī)云：“天近君門(mén)嚴(yán)虎豹，地寬人海混魚(yú)龍?！笨傆腥吮г梗呼~(yú)龍混雜。銅蛇雕塑龍同魚(yú)畢竟有著某種內(nèi)在聯(lián)系，有時(shí)就大可不必抱怨那“魚(yú)”，例如論說(shuō)十二生肖時(shí)．清代 《 西疆雜述詩(shī) 》 記載了許多維吾爾族史料，其中說(shuō)：“地支亦論所屬，辰則屬魚(yú)”。你看，辰非龍而是魚(yú)．柯?tīng)柨俗巫宓氖づ帕校门c蛇之間，也是魚(yú)位置．柯?tīng)柨俗稳艘詾殂~蛇雕塑魚(yú)年多雨，牧草會(huì)長(zhǎng)得好．魚(yú)為水生物，因而相信十二生肖中魚(yú)司水，這與對(duì)龍的想象異曲同工，是容易理解的。龍分多種，有鱗者謂蛟龍，有具者謂應(yīng)龍，有角者謂憑龍， 《 廣雅 》 的這些解說(shuō)是載在“釋魚(yú)”一類里的。銅蛇雕塑

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