河北妙緣雕塑工藝品制造有限公司主營：銅佛像神像，銅人物雕像，動物銅雕，浮雕壁畫，鐘，鼎，香爐等
現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國家的文化底蘊(yùn)?，F(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。高27厘米、爐口直徑26厘米，爐身有款識，上款為“光緒癸卯年季冬榖旦”，正款為“德溥南天”，下款為“沐恩弟子宣光德和號袁銘初敬涭，粵東省城天平街天成店造”，材質(zhì)為黃銅、獸頭耳，爐身爐底連為一體。這件爐雖然只有一百年的歷史，但是比起來同時期所造的爐來，從它的特征、整體用料、做工來看，這是那個時期的的東西了。這個爐直觀來講，一個是它的個頭比較大，它的用銅非常的講究，就跟它的重量有關(guān)，這個爐是有30多斤重，非常的沉，所以說它用銅的質(zhì)地非常好。再一個就是它這個爐，本身是仿照那個大明宣德爐的樣式所做的，但是一般的爐都是座跟爐是分開的，這個是合在一起的，它那鑄造的難度就加大了。再一個就是它那兩個獅子的獸頭，雕工刻的非常精致，非常的到家，整體感覺這件爐，它的線條非常的流暢，有一種非常古樸的一種感覺。

香爐的款式很多，有大、小、方、圓、長，短不一；質(zhì)料也有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別，以示身價有異；刻著不同的花紋和文字，表示用途各別不同。香爐種類繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。小型木質(zhì)刻著蓮花形的香爐，有著長長的手柄。只能插一枝香，是進(jìn)行佛事儀式時，讓主法和尚及齋主奉在手中的，叫手爐。還有專焚香末，形狀象盒子般的香爐，大多為銅鑄，分三層，下層盛放焚香的模型器具，中層盛放香末，上層才能焚香；模型多是篆體的“壽”或“喜”字，鑄成連續(xù)不斷的回形岡狀圖案，厚約0.40公分；把香末放在模型上，做成美麗的圖案；在起點(diǎn)燃著，蓋上爐蓋讓它順序燃燒，非常典雅；這種香爐，很少用來供佛或祭祖，多用在書齊焚香。   香爐在華人社會歷史久遠(yuǎn)，本來只供焚香用，后來被愛好古物的人收藏，成了人們玩賞的古董和藝術(shù)品了。于是，年代久遠(yuǎn)、質(zhì)料名貴、雕工精美的銅香爐，價值不菲，已失去焚香供養(yǎng)的意義了。

 香爐，顧名詞義是燃香用的，而在里面香代表著信，信香；香代表戒定慧，戒定真香，香又表示五分香。

   由香的法義我們可以知道，當(dāng)我們看到香爐里燃香的時候，繚繞，香味撲鼻，當(dāng)我們聞到香味，就會受到提醒：要修戒定慧三學(xué)，要修五分，也就是光明照耀。而沒有燃香的時候，看到的時候香爐里面是沒有香的，所以看到香爐，就自然會聯(lián)想到要燃香，就像之前在佛菩薩面前供養(yǎng)燈明蠟燭等，當(dāng)我們看到蠟燭就想到是燃燒自己，照亮別人，或者說是舍己為人，犧牲奉獻(xiàn)的精神一樣，不過現(xiàn)在都用電燈代替了，所以表現(xiàn)不出那種奉獻(xiàn)精神了，如此一樣，當(dāng)我們看到香爐里燃香的時候我們會提醒自己，當(dāng)香爐里沒有燃香的時候，我們會想到去燃香，然后接著會提醒自己要醒吾身，要修學(xué)問，所以說供具其實(shí)是教學(xué)的，即為教學(xué)所用所以必然會收到教學(xué)的效果。