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塔剎上的相輪,華蓋,仰月,分別代表什么?

2007-04-04 回答“相輪”為貫串在塔身上的圓環(huán)，為塔的表相。表相高出，使人仰望而瞻視之。總之，它是表現(xiàn)佛塔崇高、受人景仰的標(biāo)志。塔的相輪的環(huán)數(shù)是多少不等的，少的三、五個，多的可達(dá)數(shù)十個，都是奇數(shù)的。有的塔還用相輪的多少來表示該塔的等級與高低大小，一般來講，大塔的相輪多而大，小塔的相輪少而小。北海白塔的相輪為13環(huán)，故俗稱“十三天”。

“華蓋”又叫傘蓋、寶傘?！叭A”，即花、花鬘等；“蓋”，即遮陽之傘。以花裝飾之傘蓋，稱為華蓋。寶傘原是古印度皇室、出行的儀仗器具，為權(quán)利、財富的標(biāo)志。釋迦牟尼成道后，為眾弟子講經(jīng)傳法，梵天等天神拿一把飾有綢緞寶珠的金柄白傘為佛遮陽，并獻(xiàn)給佛祖。從此，這種傘就經(jīng)常出現(xiàn)在佛畫中，佛、菩薩的高座上方往往懸有華蓋，用來顯示佛菩薩等的莊嚴(yán)和地位崇高。這種傘后來還成為活佛、上師、大的專用儀仗，并賦予新的涵義：寶傘能遮蔽魔障、曲復(fù)眾生、守護(hù)佛法。佛塔、經(jīng)幢等建筑物頂部之雕刻精細(xì)如傘狀之蓋，亦稱華蓋，也是顯示佛（舍利）的莊嚴(yán)和地位崇高。藏傳還認(rèn)為，寶傘象征著佛陀教誨的。

“仰月”，是一種錢幣術(shù)語 圓弧向上稱仰月,即錢面、背之凸起圓弧向上。塔剎上的仰月,應(yīng)該是代表一種狀態(tài)或者形狀吧?這點(diǎn)不是很確定~

佛塔塔剎上的相輪（金盤)有以下的意義

A.美觀B.敬佛、禮佛佛塔塔剎上的相輪(金盤)有以下的意義：()

A.美觀

B.敬佛、禮佛

剎頂是塔剎的一個部件，剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等構(gòu)件組成，位于塔剎頂部。

塔剎是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的處，是“冠表全塔”和塔上為顯著的標(biāo)記?！皠x”來源于梵文，意思為“土田”和“國”，的引申義為“佛國”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，與中國傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中，塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分。

剎名詞解釋：佛塔頂上所立之柱及相輪、寶蓋等附屬物，統(tǒng)稱為剎。原為佛祖墓頂之傘蓋，示尊崇之意，至中國則安于塔頂。佛寺、佛塔也可別稱為剎。

剎身由剎桿和套于桿上的圓環(huán)——相輪及華蓋等組成。相輪為單數(shù)，現(xiàn)者為十三級，是作為塔的一種仰望標(biāo)志，以起敬佛禮佛的作用。

剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等構(gòu)件組成，位于塔剎頂部。

剎桿多用木、鐵制成，縱貫全剎，有的還直入塔身，以增加其穩(wěn)固程度