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漢服體系發(fā)展的人性根基

重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢！

我以前曾經(jīng)說過“人皆有向智向美之心”，由于有這個(gè)心，所以我們漢服發(fā)展，一方面朝著更加靠譜、考據(jù)方面發(fā)展，另一方面朝著美感的方向發(fā)展，這其間比如會(huì)有一些爭執(zhí)，就是我們俗稱的考據(jù)與秀衣。在我看來漢服并能簡單的體現(xiàn)一種美感，也不能只是一種民族肌膚，也不能僅僅是歷史的粘貼。而是一種“真善美”的集合。

1.真。所謂“真”，自然是有參考標(biāo)準(zhǔn)的東西。漢服是傳統(tǒng)服裝，那么傳統(tǒng)總是要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)吧，不能你說傳統(tǒng)那就是傳統(tǒng)，美不美大家可能并不統(tǒng)一，而歷史中曾經(jīng)存在不存在，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)缺失客觀的。我們很多同袍重視考據(jù)，擔(dān)心衣服的形制不好，搭配不好，這也表示求真的表現(xiàn)。尤其是朙粉們，往往比較重視這個(gè)“真”，不遺余力的探究服飾的版型數(shù)據(jù)、工藝標(biāo)準(zhǔn)、乃至布料，這對(duì)于我們提升漢服質(zhì)量還是具有很大的貢獻(xiàn)的。

2.善。真未必是“善”的，我們想用漢服來表達(dá)民族的肌膚，我們想用漢服來繼承傳統(tǒng)的禮制，這都是“善”的出發(fā)點(diǎn)。而有時(shí)候過于求“真”，卻是會(huì)影響善的表達(dá)的。對(duì)于有些人來說，襦裙直裾也是善的，但是卻也并不太真。而對(duì)于真的東西，曳撒、豎領(lǐng)。

3.美。這個(gè)美想必大家都能比較好理解，大家都希望我們的漢服是美麗的。但是這個(gè)美一方面具有較強(qiáng)的主觀性，與所謂“真”的客觀性是不同的，另一方面美具有一定的“人欲性”，與“善”的天理性也會(huì)有向左的地方。從早期的現(xiàn)代曲、齊胸，到現(xiàn)在的魏晉風(fēng)都是美與真的矛盾，深衣上繡花，乃至于無繡花不漢服，走向的庸俗審美，而不能真的體味傳統(tǒng)美學(xué)的也是一種并不好的狀態(tài)，禮服便裝，酷帥文雅不分場合，都是美與真善的矛盾。

近幾年走在大街上都能經(jīng)?？吹胶枚嗳舜h服，引起一波名族風(fēng)，也正是這一股風(fēng)，拉起了漢服服裝的崛起，對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)也是起著推動(dòng)的作用，不得不說，那些穿漢服的小姐姐的推動(dòng)力是讓人不容小噓的。

讓我們來看一組數(shù)據(jù)，根據(jù)天貓《2018漢服消費(fèi)人群報(bào)告》，2018年購買漢服人數(shù)同比增長92%，幾乎翻了一番。而根據(jù)艾媒咨詢的報(bào)告，2019年中國漢服預(yù)計(jì)銷售額將達(dá)14.1億元，2018年中國漢服愛好者數(shù)量將會(huì)達(dá)到204.2萬人，同比增長了72.9%。

從上面這一組數(shù)據(jù)中，我們其實(shí)可以輕松得到兩個(gè)結(jié)論：一方面，漢服市場增長速度很快。無論是愛好者人群，還是購買量都持續(xù)高速增長。另一方面反映了一個(gè)重要的事實(shí)，那就是即使這樣高速增長的市場，這也依然是一個(gè)人群關(guān)注很小的小眾市場，因?yàn)檎w銷售額依然只有10多個(gè)億左右?？v然近兩年很火出圈，但也是近一兩年之間的事情。

那么我們也來探討一下，漢服是什么火起來的。對(duì)行業(yè)敏感的資本家早對(duì)這個(gè)領(lǐng)域下手了，首先從內(nèi)容端進(jìn)行布局。這是互聯(lián)網(wǎng)公司切入消費(fèi)領(lǐng)域一貫的打法，其次是VC們的布局。除此之外，之前一直專注于古風(fēng)攝影的攝影機(jī)構(gòu)盤子女人坊也在2018年獲得由元?jiǎng)?chuàng)資本投資的C輪融資。后就是社交媒體上受到熱捧，證明漢服在人群市場中具有了良好的群眾基礎(chǔ)。

在這些社交媒體上的影響力下，進(jìn)一步沉淀下各種不同推廣這種潮流文化的社團(tuán)，這也會(huì)進(jìn)一步加劇漢服文化的流行，根據(jù)公開數(shù)據(jù)顯示：2017年全球漢服文化社團(tuán)大概有1300多家，到了2019年則增到2000多家。而據(jù)公開報(bào)道顯示，目前市面漢服消費(fèi)人群已經(jīng)超過200萬，這從側(cè)面反映，漢服消費(fèi)已經(jīng)從以前未能出圈的消費(fèi)逐漸演變成為一種出圈的大眾流行消費(fèi)品，在很多漢服店鋪上顯示，很多制作工期已經(jīng)排到2021年?？催@些漢服店鋪的數(shù)量，就可以看出來，漢服有多“火”。

關(guān)于漢服的介紹

    漢服是從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發(fā)展而來。古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位于漢服體系的中心，沿襲四千多年。冕服是漢服的根源，也體現(xiàn)“絕地天通”的華夏信仰，更是漢人千年來祭神祀祖，與天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不僅象征天之大數(shù)十二，也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分別代表了漢服的兩種基礎(chǔ)服制——衣裳制和深衣制。

    孔子在姬姓魯國衣逢掖之衣，來自周公的燕居之服，長居宋國則冠章甫之冠?！罢赂χ凇敝傅氖且环N殷冠，周朝叫委貌冠或緇布冠，治理朝政所冠。莊子則提到了儒服以及武士之服劍服。因此儒服又成為后世的道袍。因此儒服和劍服成為華夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的漢服基本服制。