武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿(mǎn)有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)?？h級(jí)人民政·l府和設(shè)區(qū)的市、自治州人民·l政·府·應(yīng)當(dāng)制定實(shí)行火葬的具體規(guī)劃，將新建和改造殯儀館、火葬場(chǎng)、骨灰堂納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃和基本建設(shè)計(jì)劃。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿(mǎn)送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

隨著人們生活水平的提高，殯葬改革初期提倡的花圈、簡(jiǎn)單遺l·體告別等寄托哀思的形式，已不適合群眾的“胃口”。特別是隨著社會(huì)的發(fā)展、人口的增長(zhǎng)、資源的銳減和環(huán)境的惡化，引發(fā)了殯葬業(yè)的一場(chǎng)以解決遺l·體處理與人類(lèi)生存環(huán)境為核心內(nèi)容的嶄新革命，倡導(dǎo)低碳祭祀、綠色殯葬成為我國(guó)殯葬業(yè)的轉(zhuǎn)變方向。所謂綠色殯葬，廣義的定義是指充分運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)設(shè)施設(shè)備和先進(jìn)管理理念，以促進(jìn)殯葬安全、生態(tài)安全、資源安全和提高殯葬綜合效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一為目標(biāo)，以倡導(dǎo)殯葬標(biāo)準(zhǔn)化為手段，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的殯葬模式。這些傳說(shuō)，實(shí)屬迷l信，無(wú)非是要利用這一禁忌，提醒孝眷謹(jǐn)慎看守尸l體、靈柩、精心盡孝，不得輕待死去的人。而狹義的綠色殯葬是指按照環(huán)境保護(hù)的理念，即推行殯葬改革，減少資源消耗，減低并控制污染排放。綠色殯葬方式的不斷豐富，是人民思想的進(jìn)步，更是人民對(duì)殯葬文化的全新認(rèn)識(shí)，提升了整個(gè)社會(huì)對(duì)殯葬文化的認(rèn)識(shí)高度。

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿(mǎn)有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。每年都難免會(huì)有新墳增加，如果不立墓碑的話(huà)，慢慢的就會(huì)找不到祖先的墳?zāi)?，這樣會(huì)在墳地里面亂走，對(duì)其他已故之人大不敬。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿(mǎn)送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

靈魂不死觀念，信仰鬼神：原始人認(rèn)為人死后還有靈魂存在，而墓地則是他們生活的地方。由此在處理遺l體時(shí)要舉行各種儀式來(lái)讓死者感覺(jué)到舒適、安慰，并以祖先的靈魂為信仰崇拜。綠色殯葬是從可持續(xù)發(fā)展理念引伸出來(lái)的，綠色環(huán)保低碳模式是殯葬業(yè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，要逐步引導(dǎo)群眾移風(fēng)易俗，摒棄殯葬陳規(guī)陋習(xí)，徹底消滅“白色消費(fèi)”。這種思想被封建統(tǒng)治者加以利用和渲染，再加上道教、佛教等宗教思想把靈魂不死進(jìn)一步理論化、迷l信化，由此形成了中國(guó)的“鬼文化”，并形成系列相應(yīng)的儀式、風(fēng)俗（如：?jiǎn)蔿葬、祭鬼、驅(qū)鬼、招鬼、鬼故事等）。

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿(mǎn)有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。還有，過(guò)去有太監(jiān)因?yàn)?凈身'而割下來(lái)的生殖l器，也要在這時(shí)候放入棺內(nèi)，說(shuō)是'來(lái)生要脫生個(gè)整身子'。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿(mǎn)送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

殯葬事業(yè)作為國(guó)家公用事業(yè)和政·府公共服務(wù)的重要組成部分，在建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的新時(shí)期愈加顯示出重要的社會(huì)意義。第八條建設(shè)殯儀館、火葬場(chǎng)，由縣級(jí)人民政·l府和設(shè)區(qū)的市、自治區(qū)、直轄市人民政l·府的民l政部門(mén)提出方案，報(bào)本級(jí)人民政l·府審批。民政l部適時(shí)提出了“綠色殯葬”、“生態(tài)墓地”等先進(jìn)理念，旨在以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)殯葬改革，把傳統(tǒng)殯葬文化和殯葬改革與生態(tài)保護(hù)相結(jié)合，使殯葬管理和改革定位于既由政·府·強(qiáng)力推進(jìn)又有全民自覺(jué)參與、既能實(shí)現(xiàn)殯葬管理法規(guī)追求的社會(huì)效益，又能充分體現(xiàn)社會(huì)對(duì)死者及其家人的人文關(guān)懷，更好地解決殯葬領(lǐng)域一系列的人口、資源和環(huán)境問(wèn)題，使生者、故人與環(huán)境友好和諧相處。