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漢服發(fā)展史，漢服文化

（一） 漢服起源、形成、發(fā)展史（公元前3000年至公元后17世紀(jì)中期）

漢明帝是中國漢服發(fā)展歷一個重要的歷史人物，《晉書·輿服志》中說明帝采《周官》、《禮記》，更服袞章，天子冠通天而佩玉璽。漢明帝恢復(fù)了自周代滅亡以后被荒廢的冕服制度，漢明帝的“衣冠承周”是自漢武帝“罷黜百家·獨尊儒術(shù)”后，中國人繼思想領(lǐng)域后在衣冠領(lǐng)域的一次文化復(fù)興。明帝以后的漢族王朝多延續(xù)周制而有所損益，形成了中國漢服萬世一系的傳承。

（二） 漢服中斷、衰亡史（公元1644年至公元1912年）

漢服本身雖然清朝剃發(fā)易服等統(tǒng)治政策下消失了，但因為具有強大的生命力，其部分元素一直沒有，直到現(xiàn)代漢族人信仰的道教、以及一些邊遠(yuǎn)山民，還有國內(nèi)許多少數(shù)民族都還保持著漢服的特征，現(xiàn)代社會的一些重要祭祀、紀(jì)念活動、民俗節(jié)日等仍能看到漢服的部分元素。

（三） 漢服光復(fù)與復(fù)興史（公元1912年--21世紀(jì)初)

21世紀(jì)初，隨著中國國力的發(fā)展，社會穩(wěn)定，人們開始審視自己傳統(tǒng)文化中的部分。一些人通過考據(jù)漢服并取其精華去其糟粕，復(fù)原了漢族傳統(tǒng)服飾，同時通過恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日，恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀，祭祀先賢，推廣傳統(tǒng)學(xué)說，宣傳傳統(tǒng)樂器等重新宣導(dǎo)恢復(fù)傳統(tǒng)漢服并身著漢服進(jìn)行推廣，漢服迎來了新的復(fù)興時期。

漢服產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設(shè)計團(tuán)隊，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢！

漢服經(jīng)濟(jì)能否成為“大產(chǎn)業(yè)”？

自 21 世紀(jì)以來，文化產(chǎn)業(yè)在各國發(fā)展蒸蒸日上，我國對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的復(fù)蘇和發(fā)展越來越重視，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)增長的新亮點。覺醒的民族意識使人們更加注重本民族文化并將其逐漸帶入到生活中，漢服文化就是其中之一。許多年輕人本著復(fù)興漢族傳統(tǒng)服飾的信念投身到漢服文化產(chǎn)業(yè)中來。漢服文化帶動了國內(nèi)漢服產(chǎn)業(yè)的迅速興起，漢服產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展不僅滿足了漢服喜好者的精神需求，并為傳統(tǒng)手工藝、紡織業(yè)等市場帶來了良好的經(jīng)濟(jì)影響。

漢服產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模，發(fā)展空間巨大，未來前景光明。從根據(jù)漢服資訊的統(tǒng)計，2018 年淘寶店能正常打開的漢服商家已達(dá) 655 家，比去年所統(tǒng)計的增長了 25.96%。同時，每個地區(qū)及每個城市的實體商家數(shù)量也在不斷增多。據(jù)統(tǒng)計單一淘寶平臺上的銷售，現(xiàn)今漢服產(chǎn)業(yè)的商業(yè)市場總規(guī)模已經(jīng)達(dá)到 4.8 億元。預(yù)計未來隨著經(jīng)濟(jì)的增長，人民生活水平的提高，社會環(huán)境包容性的進(jìn)一步增強，漢服產(chǎn)業(yè)將取得長足發(fā)展。

?漢服簡介

    漢服為中華傳統(tǒng)服飾，并非漢朝的服飾，全稱為：“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服。漢服是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉，在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系；是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)；承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)；傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。