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“龕，受也。”即容納、盛受之意。龕又指掘鑿巖崖為室，安置佛像之所。佛龕，供奉佛像、神位等的小閣子，一般為木制。我國對于龕、香爐等小物品，通常是用小型房屋來解決造型問題，這是一種習(xí)慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。清宮佛龕的價(jià)值并不僅僅在于其本身是建筑的某個(gè)類別，更重要的是由于中國古代建筑多為木制，難以長期保存，因此佛龕作為建筑縮影的價(jià)值就更顯珍貴。

佛龕，舊時(shí)漢族民間放置佛像、神位等的小閣子。佛龕大小規(guī)格不一，依祠廟廳堂寬狹和神的多少而定。大的神龕均有底座，上置龕，敞開式。龕均木造，雕刻吉祥如意圖案和帝王將相、英雄人物、故事圖像，金碧輝煌。其間每個(gè)細(xì)節(jié)并非隨意設(shè)計(jì)，而是具有強(qiáng)烈的特征，體現(xiàn)著封建社會(huì)森嚴(yán)的等級制度。如屋頂?shù)氖綐?、裝飾物走獸的數(shù)量以及斗拱、彩畫紋樣等，都有嚴(yán)格規(guī)定。

龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所?，F(xiàn)今遺跡中轉(zhuǎn)為以石或木，做成柜子型供奉佛像，稱為佛龕。要由里朝外，佛龕或神臺(tái)由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。如條件許可，設(shè)置的佛龕或神臺(tái)不能太低，高度要適中。供奉佛和菩薩坐西向東。 不可對著床鋪。不可對著餐桌。廚房，廁所。神位的擺放，世俗的供佛日益興起，在供奉神佛時(shí)同樣按風(fēng)水原則，以佛龕位置選擇為參照。