濟(jì)南龍卓雕塑藝術(shù)有限公司是一家以經(jīng)營雕塑為主的設(shè)計(jì)與制作型企業(yè)，公司位于山東省濟(jì)南市，注冊(cè)資本為500萬，主要經(jīng)營玻璃鋼雕塑、不銹鋼雕塑、石雕、銅雕塑等產(chǎn)品。雕塑新時(shí)代的發(fā)展是艱辛的，是一個(gè)你我共同識(shí)知的過程，我們有信心與您共同不懈的努力，引導(dǎo)當(dāng)代雕塑走向新時(shí)代！廣場(chǎng)雕塑造型可按照制造人的思維，進(jìn)行制造，或與周圍的環(huán)境相融合，但總的來說，廣場(chǎng)雕塑的造型是抽象的。

城市銅雕的文化內(nèi)涵

   中國的銅雕藝術(shù)博大精深，有著幾千年的歷史文化，我們可以說銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的發(fā)展史，在這個(gè)銅雕文明的發(fā)展過程中，銅雕一直在不斷的發(fā)展。  

  城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)城雕作品以永性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。

   城市銅雕還記載了不同時(shí)代的歷史和文明，不同年代的雕塑記載不同的時(shí)期，看不同時(shí)代的雕塑就像讀不同年代的教科書，每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景，城市銅雕則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。如美國的自由女神像，只要我們一提到自由女神，馬上會(huì)聯(lián)想到美國。作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，既可以單獨(dú)存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。

   佇立于各個(gè)城市的城市銅雕，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個(gè)城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。從對(duì)雕塑的觀圍，想像出雕塑師當(dāng)時(shí)的思想活動(dòng)，給人以無限的遐想，在有限的空間內(nèi)，塑造人們精神的無限空間。

濟(jì)南龍卓雕塑藝術(shù)有限公司是一家以經(jīng)營雕塑為主的設(shè)計(jì)與制作型企業(yè)，公司位于山東省濟(jì)南市，注冊(cè)資本為500萬，主要經(jīng)營玻璃鋼雕塑、不銹鋼雕塑、石雕、銅雕塑等產(chǎn)品。雕塑新時(shí)代的發(fā)展是艱辛的，是一個(gè)你我共同識(shí)知的過程，我們有信心與您共同不懈的努力，引導(dǎo)當(dāng)代雕塑走向新時(shí)代！2，情況性：有文義和狹義兩方面，文義涉及城市范圍或地域范圍，狹義則只涉及區(qū)域或工程項(xiàng)目之范疇，內(nèi)容偏重于地理位置與特點(diǎn)，地形地貌以及局部的地勢(shì)或建筑（自然）情況等。

形式要素

廣場(chǎng)雕塑按形態(tài)可分為浮雕和圓雕，按功能性分為主題性廣場(chǎng)雕塑與裝飾性廣場(chǎng)雕塑。其中主題性廣場(chǎng)雕塑的主題，既可以是歷上或現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)人或某件事，亦可以是廣場(chǎng)中某些代表性的環(huán)境或建筑，主體性廣場(chǎng)雕塑必須能夠與周圍的環(huán)境因素有機(jī)地結(jié)合起來，并且還要能點(diǎn)明主題，甚至是升華主題，從而使觀眾明顯地感到其獨(dú)有的環(huán)境特性。另外，廣場(chǎng)雕塑按表現(xiàn)手法與風(fēng)格上可分為具像雕塑與抽象雕塑。具象雕塑與抽象雕塑的本質(zhì)區(qū)別在于：具象雕塑具有可識(shí)別性，而抽象雕塑則不具備這一特征。提到《勇攀高峰》的創(chuàng)作靈感，袁成龍笑了起來：“很偶然閃現(xiàn)的靈感，可能就30秒。所以，在對(duì)廣場(chǎng)雕塑設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮到底用何種表現(xiàn)形式來更好的與整個(gè)廣場(chǎng)環(huán)境融合。

廣場(chǎng)銅雕塑的選擇

  現(xiàn)在越來越多的城市以及縣城開始注重廣場(chǎng)的文化建設(shè)，以增強(qiáng)這個(gè)地區(qū)的文化氣息，一般來說廣場(chǎng)有活動(dòng)型的和紀(jì)念性的，如北京的廣場(chǎng)，莫斯科的紅場(chǎng)都有很強(qiáng)的紀(jì)念意義。

   改革開放之后，隨著對(duì)流的密切，作為一般二、三線的城市，也逐漸更加注重廣場(chǎng)、博物館、劇院的的建設(shè)，選擇什么樣的廣場(chǎng)雕塑成為關(guān)乎城市形象重要因素，從目前的大環(huán)境來看，偉人像的銅雕塑逐漸減少，一些有特色的，有文化底蘊(yùn)的獨(dú)特性的銅雕塑逐漸被更多的人們認(rèn)可。③南北朝至隋唐五代，以詩畫意境作為造園主題，同時(shí)滲入了主觀的審美理想。

   一些現(xiàn)代藝術(shù)家逐漸把他們雕塑觀念融入到作品當(dāng)中，讓人思考，漢口銅雕塑《逝水》就是這樣一件作品，用長江流域古生、中生、新生三個(gè)時(shí)代的斷層和那個(gè)時(shí)代生物作為創(chuàng)作的原型；《狼野山五壯士》的銅雕塑矗立于保定雙擁廣場(chǎng)，體現(xiàn)了保定人民在中發(fā)揮的巨大作用。廣場(chǎng)銅雕的特征廣場(chǎng)銅雕是雕塑的一種，它可以被擺放在大型的廣場(chǎng)中。這樣的銅雕塑能夠反映一個(gè)地區(qū)的光榮傳統(tǒng)，是很好的銅雕塑選材。