墓碑如何定制上彩色照片

我們見到的墓碑上面的照片基本上都是黑白的，那么我們想要吧帶有顏色的照片放上去應(yīng)該如何做？磊順石材為大家講講。石碑上的相片基本上選用的都是雕琢的手法來加工的，首要由于紙質(zhì)的相片和其他資料做成的相片在長時間野外的擺放中簡略破損，然后給人一種欠好的感覺，所以大部分的相片都是選用不同的雕琢辦法雕琢在石材上，而逼真度成了約束這樣的相片開展的一個限制，而怎樣提高石碑上相片的明晰度還有逼真度成了雕琢中有必要處理的問題。石碑上面有的是五顏六色的相片，這些相片是怎樣來的，怎樣把五顏六色的相片放在石碑上，給人更好的體驗感，這是現(xiàn)代石碑開展所面對的十分嚴重的問題，當然現(xiàn)在人也漸漸的在處理這個難題?，F(xiàn)在處理這樣的辦法一般有兩種：

1、鋪貼彩釉的陶瓷制品，由于陶瓷現(xiàn)在是能夠蕞大還原相片的一種硬質(zhì)工藝品的，而且陶瓷的原料特性和石材的原料特性也比較挨近，所以人們會在石碑需求放相片的當?shù)赝诳?，然后把彩釉過的陶瓷相片的瓷片鑲嵌進去，這樣是蕞常用的一種石碑五顏六色相片的鑲嵌辦法。也是最為簡略和天然的一種鑲嵌辦法。2、直接在石材上上色，這種上色是十分費事的，石材不同于其他資料，一般保存性比較差，而且石材上色的難度十分高，假如選用純色倒還簡略，一旦規(guī)劃到多色的諧和調(diào)配就有點綽綽有余的感覺了，這種辦法不太引薦，可是跟著石雕工藝的開展，這種辦法也會漸漸的由于工藝的開展而成為主流的五顏六色相片的加工辦法。 磊順石材為大家講解了如何把帶有顏色的照片放到石碑上面的方法，大家在進行制作墓碑的時候可以對生產(chǎn)廠家提出要求。

墓碑文字的意義

在墓碑上面都會可有石碑文字，這些文字在雕刻的時候有什么樣的講究呢？磊順石材為我們介紹。

一般來說咱們不會把石碑寫上亡字，這個字在我國是非常欠好的一種意思，表明逝去，所以古人特別避忌這一種直接的寫法，現(xiàn)如今人們多用亡夫，亡妻來表明，這其實是一種非常欠好的表達形式，比方一般立這樣的碑的一方還活著，這樣表明沒什么問題，可是假如兩者都死了呢，亡夫，亡妻怎樣表現(xiàn)，而且怎樣表現(xiàn)兩人的關(guān)系，所以古人有著非常多的考究，喜愛用先和顯來表明死去的人的尊稱。先，表明的是先去，一般用于死者沒有子女，或許爸爸媽媽或許老一輩都還在，或許爸爸媽媽老一輩都不在了，可是自己卻沒有孫子輩的后人，這些咱們的都能夠用先來替代，比方先考，先妣，先祖，先祖妣等等，這些都是比較正常的石碑用語。顯，表明的是顯赫，首要表現(xiàn)的是位置的顯赫，一般指家中蕞大的老一輩，沒有人比他的輩分要高，而且，逝世的時分有了孫子，說明這個人兒孫滿堂，有著自己共同的長者身份，也是宗族中蕞高輩分的人，這樣的人，咱們用顯，顯考，顯妣，顯祖，顯祖妣，這些都是蕞常用的寫法。

墓碑墓地后土的由來

大家在掃墓的時候有沒有發(fā)現(xiàn)這樣一座墓碑，這座墓碑上寫著“后土”兩個字，大家知道這座墓碑的來歷嗎？ 

其實，在中國原本的文化里，后土指后土皇地祇，又稱厚土娘娘。源于母系社會自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌陰陽，滋萬物，相傳她是最早的王。后與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。 封建社會里，對天、地的原始崇拜是崇拜天、地的自然力量。就崇拜土地而言，當時古人并非是崇拜土地的實體本身，而崇拜的主要是源于土地廣大無邊、力無窮、孕育萬物、負載萬物，是賴以生存的根源，衣食住行都離不開。所以，上自皇帝，下至普通百姓，都非常崇拜該神。在中國的歷史上，每年都要舉行對該神的大型祭祀儀式，許多時候由皇帝親自主持。古人的神鬼意識是特別牢固的，她們認為一切有生命的東西最終都要歸位天地永存，精神不朽。除天地山川等自然神之外，凡是先賢，或有功于民的帝王、賢臣，也都是不死的，因而都必須祭祀，這就出現(xiàn)了人格神。出現(xiàn)了為自然神配饗的人格神，對土地的祭祀正是在這樣的環(huán)境中確立下來。