不同的墓碑材料所對(duì)應(yīng)的工具

不是所有的墓碑材料都是使用相同的雕刻工具的，今天磊順石材為大家講講有關(guān)這一方面的知識(shí)。

1、壓克力切割加工，推薦運(yùn)用單刃螺旋銑刀，特色是加工時(shí)無煙無味，速度快，效率高，不粘屑，真正環(huán)保，其特別的制造工藝保證加工壓克力不爆口，極細(xì)刀紋，表面光亮平坦。加工表面需到達(dá)磨砂效果，推薦運(yùn)用雙刃三刃螺旋銑刀。2、石材雕刻秘密度板切割加工，推薦運(yùn)用雙刃大排屑螺旋銑刀，它占有兩條高容量的排屑槽，雙刃設(shè)計(jì)，既占有很好的排屑功能，又到達(dá)很好的刀具平衡，在加工中高密度板時(shí)，不發(fā)黑，不帽煙，運(yùn)用壽命長(zhǎng)等特色。3、鋁板切割加工，推薦運(yùn)用單刃專用鋁用銑刀。加工過程中不粘刀，速度快，效率高。 4、上下面潕毛刺切割加工，推薦運(yùn)用單刃，雙刃上下切銑刀；下切刀的運(yùn)用效果，加工產(chǎn)品上表面沒有毛刺，加工時(shí)不會(huì)翹板。5、金屬雕刻加工，推薦運(yùn)用單刃，雙刃直槽平低尖刀；金屬模具加工銑刀，推薦運(yùn)用鎢鋼銑刀，表面鍍紫玄色加硬鈦。 6、3d雕刻刀，同心度高，刃口銳利，可做精密3d雕刻加工。7、高密度板，實(shí)木推薦運(yùn)用棱齒銑刀；多層板，夾板加工，推薦運(yùn)用雙刃直槽銑刀。8、精密小型浮雕加工，推薦運(yùn)用圓底刻刀。不同的材料有不同的地方，所以進(jìn)行加工的時(shí)候使用的刀具也是不一樣的，

介紹少數(shù)民族碑文

我國(guó)的少數(shù)民族有很多，不同的民族有不同墓碑的碑文文字，今天磊順石材簡(jiǎn)單為大家介紹一下。

繼南北朝后，中國(guó)歷史又經(jīng)歷北方民族崛興的震蕩。遼、西夏、金、元相繼崛起，又陸續(xù)衰亡。契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古、滿族，由部落到統(tǒng)一的崛起過程如出一轍，南遷和漢化，是他們的共有歷程。在葬俗上尤為突出，多由過去的樹葬、野葬改制為土葬或火葬。統(tǒng)治層皆模仿漢式帝陵建制，一些大族聚族而葬，皆在神道上樹碑立石。文字是衡量民族文化發(fā)展水平的標(biāo)志，北方民族在與兩宋軍事對(duì)抗時(shí)，就意識(shí)到文化競(jìng)爭(zhēng)的重要。字的使用，使得北方民族的文化程度向前邁進(jìn)了一大步。從考古發(fā)現(xiàn)，遼、金、西夏、元以及其他少數(shù)民族政權(quán)時(shí)期出現(xiàn)了契丹文字、西夏文、女真文字與滿文、八思巴文等書寫的墓碑，這些墓碑上的文字反映了各族對(duì)文明的追求、尊重和創(chuàng)造。

（一）契丹文字：根據(jù)漢字字形增損而成的表音文字，大體上保留了漢字方塊字的字形，分為契丹大字和契丹小字。契丹文字對(duì)后來女真文字、黨項(xiàng)文字的創(chuàng)立起到重要借鑒作用。（二）西夏文字：西夏的立國(guó)者元昊精通漢語(yǔ)，但對(duì)西夏文字的創(chuàng)立非常重視，命令重臣野利仁榮主持其事，在建立西夏國(guó)之前兩年就頒布了西夏文。（三）女真文字與滿文：女真文字在立國(guó)不久就創(chuàng)立了，它是仿照契丹文和漢文加以改進(jìn)后的音節(jié)拼音文字，也有大字、小字之分，字體有些像簡(jiǎn)化漢字。（四）蒙古文字：成吉思汗曾說：“讀書的糊涂人，終究要超過生來的聰明人?！眲?chuàng)制了畏兀兒體蒙古文。

怎樣立好一座墓碑

立墓碑是要講究風(fēng)水的，還要講究很多東西的，今天磊順石材教大家應(yīng)該如何立好一座墓碑。

一塊墓碑選擇立在山上，能夠令后代人丁興旺；選擇立在水邊，能夠令財(cái)路滔滔。由于石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見，墓地風(fēng)水是考察墓地風(fēng)水最扼要也是最精煉的總結(jié)。上面一起來看看怎樣怎樣立好一座風(fēng)水好的墓碑：對(duì)墓地風(fēng)水，“左青龍右百虎，前朱雀后玄武”生怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是附近環(huán)山，中間是一個(gè)寬闊的盆地，在風(fēng)水學(xué)上講的“穴”就是這個(gè)盆地。一座風(fēng)水好的墓碑，當(dāng)面有背景，能夠抵擋冬季北來的嚴(yán)寒，后面的朝山一座座山尖矗立，連綿不絕，猶似很多人立在后面，這種朝向在風(fēng)水學(xué)上稱做“百官朝立”。一座墓碑的閣下兩側(cè)有連綿的側(cè)山，造成了一個(gè)太師椅的形狀。假如墓碑后面另有一條小河流淌，那安葬在這邊的祖先非富即貴，是最幻想的墓地，可謂墓地典范。