以前的碑都是使用木頭制作的，漸漸的進(jìn)化成了使用石材，就成為了石碑，隨著科技、技術(shù)的發(fā)展，石碑的種類、花樣也漸漸的多了起來(lái)。下面磊順石材來(lái)為大家講講。

挑選應(yīng)考慮石材的花樣、種類、結(jié)晶顆粒、有無(wú)裂紋、缺點(diǎn)以及自身的物理、化學(xué)功能等目標(biāo)。磊順石材。所用石材以花崗石為主，不同的國(guó)家，甚至同一國(guó)家的不同區(qū)域?qū)κ檬牡姆N類、色彩的喜愛(ài)也不盡相同，如日本關(guān)東區(qū)域的石碑石多以灰黑色、綠色花崗石為主，關(guān)西區(qū)域則喜愛(ài)色彩偏淡的灰色花崗石。洋式石碑石的用料比日式石碑豐厚的多，除了灰、黑色花崗石外，印度紅、幻彩紅的赤色系列，黃色、綠色、灰白色和藍(lán)色系列花崗石都可作為洋式石碑石的用料，一些洋式石碑還運(yùn)用赤色、白色大理石。

石材自身的質(zhì)量對(duì)出材率影響很大，所挑選的石碑石用荒料應(yīng)無(wú)裂紋、無(wú)色線，要求吸水率低、物理化學(xué)功能安穩(wěn)、結(jié)晶均勻。石材的塊度對(duì)石碑石加工影響不像加工板材那么杰出，但從保證同一套石碑石的色澤、顆粒巨細(xì)均勻共同考慮，還應(yīng)選用具有必定塊度的荒料，作為石碑石用料。石碑的荒料種類有很多，不同的國(guó)家使用的石材是不同的，就算是同一個(gè)國(guó)家，不同的地區(qū)使用的石材也是不相同的。

墓碑的由來(lái)

人死了之后會(huì)有人為他樹(shù)立墓碑，但肯定會(huì)有很多人不知道墓碑是如何來(lái)的，磊順石材帶大家來(lái)看一下墓碑的由來(lái)。 

迄今為止，我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的石碑中，最早要追溯到東漢時(shí)期。那時(shí)候的石碑現(xiàn)已固定成型，一般的外觀是由長(zhǎng)方形的主碑，碑頂?shù)褡烈恍┏Ｒ?jiàn)的幾許形狀，如：弧形、三角形或許長(zhǎng)方形，下部則另接底座一個(gè)。中式石碑在各個(gè)省份都沒(méi)有嚴(yán)厲的規(guī)范，但由歷代所刻制的碑中咱們得出，大部分的碑型尺度為一米高，六十公分寬，厚度則在十公分以內(nèi)。碑銘主要是表?yè)P(yáng)墓葬主人生前的光芒事跡。中式石碑的雕琢內(nèi)容豐厚多樣、各類花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)都能夠作為其間的元素，主要選用的浮雕和線雕兩種雕琢技法。浮雕能夠增強(qiáng)圖畫(huà)的立體感，而線雕則結(jié)合繪畫(huà)的藝術(shù)同時(shí)經(jīng)過(guò)散點(diǎn)這種傳統(tǒng)筆法，將石碑的藝術(shù)欣賞性提高一個(gè)層。中華文明史五千年，但在這歷史長(zhǎng)河中，石碑多是傳遞一種對(duì)故人的悵惘和哀悼之情，關(guān)于此類的詩(shī)詞也有許多。悼念愛(ài)人的蘇東坡所作的《江城子》，思念亡夫的李清照所作《武陵春》，杜牧寫(xiě)的《清明》等等。石碑，是文明的一種外在體現(xiàn)。咱們能夠依據(jù)石碑的外觀造型、所用原料、碑銘等一些信息中看出墓葬主人的審美觀、世界觀以及其信奉崇奉。

死了之后是需要下葬的，再給先人下葬前后應(yīng)該要做什么？磊順石材為你解答。

1、在給先人下葬時(shí)，禁忌“熱死熱埋”。無(wú)論先人年紀(jì)大小，無(wú)論原因，均應(yīng)在12小時(shí)至72小時(shí)以內(nèi)妥善安葬為佳，年紀(jì)越大的，停放的時(shí)間應(yīng)越長(zhǎng)，譬如常說(shuō)的“大三天”講的就是這個(gè)意思。這里還要說(shuō)一點(diǎn)，就是如非特殊情況，在先人故去后，蕞好不要放入冰棺。2、在給先人下葬時(shí)，均應(yīng)盡早“入土為安”。如有特殊信仰的先人，也可以進(jìn)行火葬和水葬。3、在給先人下葬前，墓內(nèi)，務(wù)必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照見(jiàn)。4、在給先人下葬時(shí)，若有孕婦、產(chǎn)婦、生肖犯沖者必須回避大吉。這點(diǎn)在先人的葬禮時(shí)同樣需要禁忌。犯沖主要以本命沖和六沖為主。5、再給先人下葬后，所有人回家時(shí)，均不可回頭。以免看見(jiàn)不該看見(jiàn)的東西，尤其是那些身體虛弱及具備靈異體質(zhì)的后人，禁忌回頭觀望。  6、在給先人下葬后，所有人回家進(jìn)門前，務(wù)必洗手、照鏡、洗澡除穢。洗手之后，一定要照照鏡子，這樣喪氣、晦氣、煞氣等就不會(huì)干擾活人了。